（一六）
第十六章
如是我聞：
このように私は聞きました。
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
ある時、お釈迦様は舎衛国の祇園精舎におられました。
爾時，有異比丘來詣佛所。所問如上，差別者：「隨使使、隨使死者，則增諸數；若不隨使使、不隨使死者，則不增諸數。」
その時、ある比丘が仏のもとにやって来ました。尋ねた内容は先ほどと同じですが、少し違う点がありました。「煩悩に従って動き、煩悩に従って死ぬ者は、輪廻の数を増やす。煩悩に従わずに動き、煩悩に従わずに死ぬ者は、輪廻の数を増やさない。」
佛告比丘：「汝云何於我略說法中，廣解其義？」
仏は比丘に告げられた：「あなたはなぜ、私が簡潔に説いた教えの中で、その意味を広く理解しようとするのか？」
時，彼比丘白佛言：「世尊！若色隨使使、隨使死；隨使使、隨使死者，則增諸數。如是受、想、行、識，隨使使、隨使死；隨使使、隨使死者，則增諸數。
その時、ある比丘が仏陀に申し上げました。 「世尊よ、もし色が煩悩に従って動き、煩悩に従って滅びるならば、それは『諸数』（存在の分類）を増やすことになります。このように、受、想、行、識もまた、煩悩に従って動き、煩悩に従って滅びるならば、それは『諸数』を増やすことになるのです。」
「世尊！若色不隨使使、不隨使死；不隨使使、不隨使死者，則不增諸數。如是受、想、行、識，不隨使使、不隨使死；不隨使使、不隨使死者，則不增諸數。如是，世尊！我於略說法中，廣解其義。」如是，乃至得阿羅漢，心得解脫。
世尊よ、もし色が煩悩に従って支配されず、煩悩に従って滅びることがないならば、それは数の増加をもたらさないでしょう。受、想、行、識もまた同様に、煩悩に従って支配されず、煩悩に従って滅びることがなければ、数の増加をもたらしません。このように、世尊よ、私は簡潔に説かれた法の意味を広く理解しました。