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  1. 南伝中部経典 (南傳中部經典)
  2. 中部經典一
  3. 師子吼品第二
  4. 林藪經第十七
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南伝中部経典 (南傳中部經典)


林藪經第十七
如是我聞。一時世尊.在舍衛城祇陀林給孤獨園。爾時世尊.呼諸比丘曰.『諸比丘。』彼等比丘應世尊曰.『世尊。』世尊說言.『諸比丘.我當示汝等以林藪法門.宜善諦聽.宜善思惟.我將欲說。』彼等比丘.即於世尊.『唯然』欣諾。
於是世尊.乃宣說曰.『諸比丘.謂有比丘.或依林藪而住。彼依林藪住時.念未得安立.仍不得安立.心未得等持.仍不得等持.漏未得滅盡.仍不得滅盡.無上安穩未得達.仍不得達.因出家故.所需諸生活資具.所謂衣、食、床座、醫藥資具等.甚不易得。由是彼比丘.作如是念.「我依此林藪而住。但我依此林藪住故.念未得安立.仍不得安立.心未得等持.仍不得等持.漏未得滅盡.仍不得滅盡.無上安穩未得達.仍不得達.且因出家故.所需諸生活資具.所謂衣、食、床座、醫藥資具等.甚為難得。」諸比丘.若彼比丘.可於夜間.或於晝間.離此林藪.無須留止。
諸比丘.復有比丘.或依林藪而住。彼依林藪住時.念未得安立.仍不得安立.心未得等持.仍不得等持.漏未得滅盡.仍不得滅盡.無上安穩未得達.仍不得達。然因出家故.所需諸生活資具.所謂衣、食、床座、醫藥資具等.甚為易得。由是彼比丘.作如是念.「我依此林藪而住。但我依此林藪住故.念未得安立.仍不得安立.心未得等持.仍不得等持.漏未得滅盡.仍不得滅盡.無上安穩未得達.仍不得達。然因出家故.所需諸生活資具.所謂衣、食、床座、醫藥資具.則甚易得。且我非為衣故.出家修行。非為食.非為床座.乃至非為醫藥資具故.出家修行。然我依此林藪住時.念未得安立.仍不得安立.乃至無上安穩未得達.仍不得達。」諸比丘.以彼比丘.善思量故.當離此林藪.無須留止。
諸比丘.復有比丘.或依林藪而住。彼依此林藪住時.念未得安立.乃得安立.心未得等持.乃得等持.漏未得滅盡.乃得滅盡.無上安穩未得達.乃令得達.以出家故.所需諸生活資具.所謂衣、食、床座、醫藥資具等.甚為難得。由是彼比丘.作如是念.「我依此林藪而住。但我依此林藪住故.念未得安立.乃得安立.心未得等持.乃得等持.漏未得滅盡.乃得滅盡.無上安穩未得達.乃令得達。但以出家故.所需諸生活資具.所謂衣、食、床座、醫藥資具等.甚為難得。且我非為衣故.出家修行。非為食.非為床座.乃至非為醫藥資具故.出家修行。然我依此林藪住時.念未得安立.乃得安立.乃至無上安穩未得達.乃令得達。」諸比丘.以彼比丘.善思量故.可止林藪.無須離去。
諸比丘.復有比丘.或依林藪而住。彼依此林藪住時.念未得安立.乃得安立.心未得等持.乃得等持.漏未得滅盡.乃得滅盡.無上安穩未得達.乃令得達。以出家故.所需此等諸生活資具.所謂衣、食、床座、醫藥資具.則甚易得。由是彼比丘.作如是念.「我依此林藪而住。但我依此林藪住故.念未得安立.乃得安立.心未得等持.乃得等持.漏未得滅盡.乃得滅盡.無上安穩未得達.乃令得達。且以出家故.所需此等諸生活資具.所謂衣、食、床座、醫藥資具.則甚易得。」若彼比丘.當得一生.留止林藪.無須離去。
諸比丘.復有比丘.或依村里而住.或依聚落而住.亦復一一如是。或依都市而住.或依國土而住.亦復如是如是。乃至或依人而住。彼依此人住時.念未得安立.仍不得安立.乃至無上安穩未得達.仍不得達。且以出家故所需此等生活資具.所謂衣、食、床座、醫藥資具.甚為難得。由是彼比丘.作如是念.「我依此人而住。我依此人住故.念未得安立.仍不得安立.乃至無上安穩未得達.仍不得達。且因出家故.所需此等諸生活資具.所謂衣、食、床座、醫藥資具等.甚為難得。」諸比丘.若彼比丘.可於夜間.或於晝間.別離此人.不必告辭.無須追隨。
諸比丘.復有比丘.或依一人而住。彼依此人住時.念未得安立.仍不得安立.乃至無上安穩未得達.仍不得達。然以出家故.所需此等諸生活資具.所謂衣、食、床座、醫藥資具.則甚易得。由是彼比丘.作如是念.「我依此人而住。但我依此人住故.念未得安立.仍不得安立.乃至無上安穩未得達.仍不得達。然以出家故.所需此等諸生活資具.衣、食、床座、醫藥資具.則甚易得。且我非為衣故.出家修行.非為食.非為床座.乃至非為醫藥資具故.出家修行。然我依此人住時.念未得安立.仍不得安立.乃至無上安穩未得達.仍未得達。」諸比丘.以彼比丘.善思量已.別離此人.不必告辭.無須追隨。
諸比丘.復有比丘.或依人住。彼依此人住時.念未得安立.乃得安立.乃至無上安穩未得達.乃令得達。然以出家故.所需此等諸生活資具.衣、食、床座、醫藥資具等.甚為難得。由是彼比丘.作如是念.「我依此人而住。我依此人住故.念未得安立.乃得安立.乃至無上安穩未得達.乃令得達。然以出家故.所需此等生活資具.衣、食、床座、醫藥資具.甚為難得。但我非為衣故.出家修行.非為食.非為床座.乃至非為醫藥資具故.出家修行。然我依此人住時.念未得安立.乃得安立.乃至無上安穩未得達.乃令得達。」諸比丘.以彼比丘.善思量已.可追隨此人.無須捨離。
諸比丘.復有比丘.或依人而住。彼依此人住時.念未得安立.乃得安立.乃至無上安穩未得達.乃令得達。且以出家故.所需此等諸生活資具.衣、食、床座、醫藥資具.則甚易得。由是彼比丘.作如是念.「我依此人而住。我依此人而住故.念未得安立.乃得安立.心未得等持.乃得等持.漏未得滅盡.乃得滅盡.無上安穩未得達.乃令得達。且以出家故.所需此等諸生活資具.所謂衣、食、床座、醫藥資具.則甚易得。」諸比丘.若彼比丘.雖終一生.亦可追隨彼人.縱被拒絕.勿可捨離。』
世尊如是說。彼等比丘.聞世尊所說.歡喜信受。

心荒穢經第十六
蜜丸經第十八

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