一字奇特佛頂經先行品第四
爾時金剛手祕密主菩薩摩訶薩，從座而起偏袒右肩，合掌禮佛白佛言：「世尊印可我，於一切真言得灌頂，於一切如來持祕密。世尊於菩薩大集會，為修真言行者，及為我及一切有情，哀愍利益一切大眾。唯願說佛頂轉輪王教方便，或有當來後世人，利益安樂故。」
時世尊告金剛手祕密主言：「善哉，善哉！祕密主！汝能如是利益，作如是問。汝應諦聽我今說。祕密主！此無障礙如來頂一切明真言王三昧耶隨入儀軌灌頂儀已說，我今譬喻。祕密主！如如來於天世有情勝為上上。善男子！此轉輪王佛頂，一切真言中為最勝，一切真言王中為上上。如是先事儀軌，即成成就儀。先當說畫像儀，由纔見此像，修一切真言於一切教成就堪任；由纔見此，解脫一切罪，一切世間出世間真言皆得流通；由纔見此，持金剛攝受；由纔見此，遠離一切障毘那夜迦；由纔見此，十八大教王安樂易得成就；由纔見此，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等咸禮敬……乃至略說，善男子！由纔見此，一切世間出世間一切明教中所說句義皆得成就。見一切世間出世間真言明上上，此佛頂一切佛頂中為主宰。
「我今說畫象。童女撚線不割截，如勇士交易，織師受齋戒應織緤，頓方三肘，先以五淨洗，後以栴檀香水洗，於壁塗香掁所畫像緤。面向東對前安瓶底不黑者，盛滿香水及一切寶藥，廣大供養於一切佛菩薩。三時燒沈水香，其畫師淨信三寶不信餘天者，極嚴毅受八戒，敷茅寢息，身著白衣，三時澡浴三時換衣。如是畫人不放逸者，應畫聖者從大海踊起須彌盧山王，四寶所成，於上坐白蓮華，身白金色，正受一切三摩地最勝王三摩地結跏趺坐，從一切身遍滿出輪，熾盛光明。於上應畫山峯，其峯以種種寶成。持誦者在佛右邊，本色形持香爐，觀如來面，右膝著地。下應畫蓮華池，從佛頂出光明，其光青黃赤白，則此像安於寂靜處，不急躁、聖默、節食，依真言、契經、毘尼等，不應放逸。於一切受苦有情生悲愍心，以智眼善攝諸根，心不散動意常等引，遠離一切愆過及為遮諸障難，不應食魚肉等，不異作意，淨信三寶現前敬信，矜愍一切有情，於成就發大菩提願意。三時澡浴著新淨衣，閑靜無人於大河或山，身口心不疲倦，一切時於佛世尊作廣大供養。於圓月晝夜不食，從白月一日起首，或食菜、或食穬麥、或乞食、或飲水、或食粆，誦八洛叉作先事法。若欲成就安善那，勇士交易買掃尾蘭安善那一兩，令婆羅門童女以五淨洗。面向北研，以右指撚為丸(用雨水和，撚時以蠟塗指面，帖以竹膜，然撚之作丸。若丸有指文即不成就)，作四丸以蓮華葉盛覆之陰乾，然後安佛前，依護摩儀軌燃柴，作一千三波多。作已即於有舍利塔。或於像前廣大供養，燒波羅奢木八日護摩，塗一小曼茶羅。四方安護於第二重曼茶羅，以白芥子警覺於第三重曼茶羅，有伴無伴廣大供養真言作加護。面向東敷茅坐，於三菩提葉上安藥器，以四菩提葉覆。以右手按藥器念誦，乃至暖、煙、焰。若初位成就用點眼，持誦者所見人及彼人見持誦者皆得敬愛。第二位成就，力敵千象行如風，壽命五百年竊十分之一，諸持明不敢陵突。第三位成就，身如初日暉寶莊嚴，壽命中劫，餘類持明仙不敢輕慢，倨傲於輪王起七風而行。如是素路旦善那、雌黃、雄黃等三種成就，所獲悉地皆同。
「又法，若欲成就金剛杵，取霹靂木十六指作金剛杵，圓月內三日三夜不食，於佛菩薩作廣大供養。具杵獻佛，種種食飲供養佛，然後將金剛杵往於奢摩奢那。取東流河兩邊土和以五淨，一肘量作窣堵波，對前依儀軌供養。取奢摩奢那灰，於塔前作金剛杵形，安金剛杵於上，以手按上念誦，乃至乞食時澡浴取彼杵入乞食。得已分食供養佛，然後自食護身，或有伴或無伴，二手按其杵上念誦，乃至三種成就。初位成就見彼及彼見持金剛杵者皆得敬愛。第二位成就，如牛埃塵高飛騰而行，力敵九千象奔走如風，竊六分之一所求自在，能鉤召，身有光耀得大威德。第三位成就，身如初日暉壽命一萬歲，倨傲於輪王持金剛杵遊行，如是蓮華輪三戟叉鉞斧等，所求悉地成就皆同。
「又法，欲成就指，先作先事法，取不滿脺孩子頭指，如前法作窣堵波，就於奢摩奢那廣大供養。敷茅面向東坐，其指獻佛已以手按之，乃至放光燈焰增盛，則如意結護，盡一夜念誦，乃至晨朝用其指招則敬愛。
「又法，三日三夜不食念誦，對佛前作曼茶羅，然酥燈供養燒，敷茅而坐，取子母同色牛乳，盛以瓦器加持一千八遍，以灰結壇界。晨朝澡浴誦真言，抨乳取生酥，佛前廣供養，燒酥燈誦真言。用前所抨之酥作人形像，安於七枚菩提葉上，對像前加持念誦，乃至微動，取此酥所觸皆得敬愛。
「又法，用前法取龍花蘂末作人形，取香瓦器安之加持一百八遍，所觸所思皆得敬愛。
「又法，用前法燒牛膝苗莖護摩，所求財利皆得。
「又法，於牛欄中對佛像前作一窣堵波，高一肘，依法供養，燒安悉香護摩十萬遍，得一千牛。
「又法，用前法取白膠香和酥，護摩十萬遍，得十二最勝村。
「又法，用前法取蓮華，塗檀香一千枚獻佛，即得城邑主。
「又法，用前法燒安悉香，以千萬瞻蔔花獻佛，得金一千兩。
「又法，取有蘂花十萬獻佛，得白緤一十張，如是一切花隨色得緤。
「又法，取奢摩奢那灰，於滿月晝夜不食，取無名指嚕地囉和作彼人形，左脚踏念誦一千遍，并種族皆得敬愛。
「又法，欲求婚，取稻花和酥蜜酪，護摩一千八遍，稱其女名念誦，即隨所願；如不隨，彼必終。
「又法，粳米粉作人形，以苦油於當心盛滿，以鐵籤刺，以芥子油塗，取賒摩賒那火炙之，念誦一千八遍，一日間即令男女敬愛、二日毘舍王、三日沙門婆羅門皆敬愛。
「我今說未成就事業，取牛黃加持七遍洗面，若見者皆敬愛。若用點額，若見彼人及彼見者皆得敬愛。於賊中作意念誦，皆得解脫。若彼人作法損壞自持真言者，用粳米、稻穀、白俱那衛花、白芥子，作本尊形，以左手按上念誦一千遍，一切真言即不損壞。若欲除寒熱病，取山耳花加持一百八遍燒，設鬼瘧亦得除差。
「又法，佉陀羅木護摩一百八遍，除一切鬼魅。又加持灰七遍，遮他真言，誦一遍以水灑即解。
「又蛇咬人，畫蛇形，把刀誦一遍割一下，其所咬人蛇即來，以其刀左旋即成發遣，并歸命誦真言加二吽字，即禁止蛇，並歸命加吽字誦真言即成解。加二發吒誦真言以左大指畫地，所咬人蛇即來。去發吒字誦二十一遍以手觸額，其所被嚙人即起。加持二十一遍以水灑頭上如輪旋轉，兼發吒誦二十一遍，取水當鼻加持散四方，即往於本居取水依前加持，覆擲於地復來。
「又以俱那衛枝，并發吒字誦打地，鬼魅作聲，并歸命誦右手觸，即得除愈。
「又除歸命誦二十一遍，用摩奴沙骨作橛，稱彼人名隨地釘之，其摩奴沙即病鬼魅壞亂。以髮作繩繫其橛，誦一遍拔之，即得如故。又去發吒字，取安悉香作丸燒，念誦一百八遍，稱彼名，或囉惹類即成鉤召。燒白膠香誦二十一遍即得解。
「又一字佛頂輪王真言，兼發吒字書於絹素，又樺皮上安於幢上，兩軍即以禁止於他，即以此幢引前，即其軍皆逼惱不安。掬水誦七遍散四方，幢却引來即得安隱。
「又欲除箭，取油加持二十一遍塗上，箭即出。
「又除發吒字，難產婦人加持水或油，與飲及塗，即易產。
「又加持土塊一遍，畫彼人形，安於口上，即禁其纔說，及論議得勝。欲解，并發吒字加持薑石安於上即解。
「又加持白芥子一百八遍即成鉤召，以掬水加持七遍散之即成發遣，此一字佛頂輪王無障礙依一切教相應作法。
「又法，作先事法，於河岸或一樹或山間或池側，或有助伴或無助伴，乞食寂默慈心相應，三時說罪意常勇健無怯弱，心常樂捨施，自作灌頂作加護被甲結方隅壇界，以真言水灑衣塗香花鬘燒香飲食燈明真言，迎請奉送等一切時作，誦十萬遍則終竟。作先事之後，若忿怒視他，彼皆癲癎所持，則得狂亂身不自在。若復念誦瞻視，則身上瘡疱被燒則至死，此是無礙。或以右脚頭指捺地而誦，則剎那頃從空雨火，一切處大燒；然起慈心念誦則解。如是忿怒誦摧他軍，能生一切病，令驅擯殺害枯竭迷亂狂惑癲癎魅瘧所持支分斷及逼惱。若如此誦，一切不空皆得成就。若起淨意慈心誦，即皆得止息。
「又法，若欲成就者，於神通月分於河交會處，作緣生胎藏窣堵波。於塔前安像，或飲水食粆，遏伽木搵酥燒護摩十萬遍即地動，盡於其地主內，或流星或隱自在雲雨，得大伏藏見光明，意樂轉依壽命一劫，一切有情不能沮壞，為大明王一切方熾盛。若見能普遍入一切，此成就像法不應少勇志者作，不應少慧無悲者作，不應雜穢不積集資糧者作，不應輕毀尊師麁惡語欺誑散動心及不見曼茶羅者、多營作務者、希望作事者作。若有離如是惡者，如是功德不久當成就。若異如前作者，則癲狂不成就。
「又法，若欲麼囉謗毀菩薩藏，及發菩提心加行謗佛教者，於像前，或人髑髏前，以人髑髏末作彼人形，面向北於賒摩賒那、或於河或於池乞食寂默，忿怒其形以左脚踏，以小指剌誦七日，日三時，即被大瘧所持，遍身瘡疱至死受疼痛，即見吃哩爹，如大指節熾盛火焰，如金光明聚，以指期剋作欲吞勢，遍諸方以聲告：『某甲使我來為令害汝。』作如是語時，彼見已即吐血而死。若於佛法生淨信則息，忿怒若息，忿怒生慈心，即持明者急速以香水灌沐佛像念誦起慈心，須臾頃以水灑，其疼痛燒然皆得止息復得如故。善男子！菩薩以方便，於損三寶者應作。
「又法，作先事法，思惟利益一切有情，離著無怖畏不怯弱勇健不下劣心持八戒得灌頂者，知三昧耶常修念如來并菩薩聲聞，說罪隨喜者，安像於賒摩賒那，身著赤衣，以賒摩賒那花莊嚴身及頭，及食賒摩賒那食，住念無限念誦，不失念護方隅甲冑牆等儀軌。如是念誦，初七日見恐怖惡形牙鹺熾然竪髮，或一足、兩足、三足、兩臂、三臂、四臂、或八臂、或兩頭、三頭、四頭，則持明者忿怒誦，其時如大風吹大雲，即四方馳散，即起慈心。第二七日即有女人現，悅意端正瓔珞嚴身，示現可愛色，見已念誦起慈心作不淨觀即滅不現。第三七日即見毘那夜迦惡形羅剎，作寂靜來，來已作是言：『我作何為？』修行者作是言：『為奉教則為使者，所使令皆依教成辦。』其魔若作忿怒心觀修行者則滅壞。夫作先事者，於河或蓮華池，或一樹或大花園而作。」
一字奇特佛頂經卷上