---
title: "大唐西域記 · 羯霜那國"
description: "大唐西域记由唐代高僧玄奘口述，辩机执笔编纂，成书于贞观二十年（646年）。全书十二卷，详实记录了玄奘西行求法十九年间游历西域、印度等一百三十八国的地理风貌、政治制度、宗教文化及佛教遗迹。作为古代中外交通史的重要文献，该书保存了7世纪中亚南亚的珍贵史料，对研究佛教传播、丝路文明具有不可替代的学术价值。书中对那烂陀寺等佛教圣地的记载尤为详尽，是考证印度佛教史的核心依据，被列为汉传佛教四大旅行记之首，在世界宗教史与地理学领域享有崇高地位。"
url: "https://rushiwowen.co/ja/r/cmbeieh7709qik1044lvuo9rb"
---

羯霜那國，周千四五百里。土宜風俗，同颯秣建國。從此西南行二百餘里，入山。山路崎嶇，谿徑危險，既絕人里，又少水草。東南山行三百餘里，入鐵門。

> 羯霜那国の周囲は千四五百里である。土地の性質や風俗は、颯秣建国と同じである。ここから西南に二百余里行くと、山に入る。山道は険しく、谷の道は危険で、人家もなく、水や草も少ない。東南に山を三百余里行くと、鉄門に入る。

鐵門者，左右帶山，山極峭峻，雖有狹徑，加之險阻，兩傍石壁，其色如鐵。既設門扉，又以鐵鋦，多有鐵鈴，懸諸戶扇，因其險固，遂以為名。

> 鉄の門は、左右に山を従え、その山は非常に切り立って険しい。狭い道はあるものの、それに加えて道は険しく阻まれている。両側の石壁は、その色が鉄のようである。すでに門扉が設けられ、また鉄の鋲が打たれ、多くの鉄の鈴が戸や扇に掛けられている。その険しく堅固なことから、この名が付けられたのである。

出鐵門，至覩貨邏國舊曰吐火羅國，訛也。其地南北千餘里，東西三千餘里。東阨葱嶺，西接波剌斯，南大雪山，北據鐵門，縛芻大河中境西流。自數百年，王族絕嗣，酋豪力競，各擅君長，依川據險，分為二十七國。雖畫野區分，總役屬突厥。氣序既溫，疾疫亦眾。冬末春初，霖雨相繼。故此境已南，濫波已北，其國風土，並多溫疾。而諸僧徒以十二月十六日入安居，三月十五日解安居，斯乃據其多雨，亦是設教隨時也。其俗則志性恇怯；容貌鄙陋，粗知信義，不甚欺詐。語言去就，稍異諸國。字源二十五言，轉而相生，用之備物，書以橫讀，自左向右，文記漸多，逾廣窣利。多衣㲲，少服褐。貨用金、銀等錢，模樣異於諸國。

> 鐵門を出て、覩貨邏国に至る。その地は南北千余里、東西三千余里である。東は葱嶺に限られ、西は波剌斯に接し、南は大雪山に臨み、北は鐵門を拠り所とする。縛芻大河がその中央を流れ、西に向かう。数百年の間、王族は後継ぎが絶え、豪族たちが力をつくして争い、それぞれが君主として自立した。川や険しい地形に依って、二十七の国に分かれた。領土を分け区画は異なるが、全体として突厥に従属していた。気候は温暖であるが、疫病も多い。冬の終わりから春の初めにかけて、長雨が続く。それゆえ、この地域の南、濫波の北に至るまで、その国の風土では、温暖な気候による病気が多い。僧侶たちは十二月十六日から安居に入り、三月十五日に安居を終える。これは雨が多いことに基づき、教えを時節に合わせて説くものである。その風俗は、性格が臆病で、容貌は粗野である。信心や義理を大まかに理解しており、あまり人を欺かない。言語や振る舞いは、他の国々と少し異なる。文字の起源は二十五の音であり、それらが転じて生まれ、万物を表すのに用いられる。文字は横に読んで、左から右へと書かれる。文章や記録は次第に増え、特に窣利のものより広く行き渡っている。多くは綿の布を着て、粗い織物の衣を着る者は少ない。貨幣には金や銀の銭が用いられ、その様式は他の国々と異なる。

順縛芻河北下流至呾蜜國。

> 順縛芻河の下流に沿って進み、呾蜜国に至った。