修行本起経 (修行本起經)

第二品 菩薩の降誕

そこで、慈愛に満ちた菩薩が白い象となって母の胎内に入った。四月八日のことである。夫人が沐浴し、香油を塗り新しい衣を着て、身を安らかに横たえた時、夢の中で、空に白い象に乗った者が、その光明で世界を照らし、琴を弾き太鼓や楽器を奏で、歌や弦の音が響き、花を散らし香を焚きながら、自分のもとに来るのを見た。すると、突然その姿は消えた。夫人は驚いて目覚めた。王が尋ねた。「どうして驚かれたのか？」夫人は言った。「先ほどの夢の中で、白い象に乗った者が空から飛んできて、琴を弾き太鼓や楽器を奏で、花を散らし香を焚きながら、私の上に来たかと思うと、突然消えてしまいました。それで驚いて目覚めたのです。」王は不安になり心が晴れず、すぐに占い師の随若那を呼び、その夢を占わせた。占い師は言った。「この夢は、王様の福徳の証しです。聖なるお方が胎内に宿られたから、このような夢を見られたのです。お子様は家庭におれば、世界を治める転輪聖王となり、出家して道を学べば、仏となってすべての人々を救われるでしょう。」王は大いに喜んだ。夫人もまた心身共に穏やかで優しく、次のように偈を唱えた。

さて、散らばる多くの小国の王たちは、大王の夫人が身ごもったと聞き、皆こぞって参内し祝いを述べた。それぞれ金銀や珍宝、衣服、花や香りを真心込めて献上し、祝福のことばを尽くした。しかし夫人は手を上げてそれらを退け、煩わせることを望まれなかった。

夫人が身ごもってから、天は様々な味わいを授け、精気を補い満たした。自然と満ち足りて、もはや王の厨房の食事をいただく必要はなかった。十ヶ月が過ぎて太子の御身が整った。四月七日のこと、夫人が遊びに出かけ、流民の木の下を通りかかると、様々な花が咲き乱れ、明星が現れた。夫人が木の枝に手をかけると、たちまち右の脇の下から太子が生まれ、地面に下りた。

太子は七歩歩み、手を上げて言った。 「天上天下、唯我独尊。三界はすべて苦しみに満ちているが、私はそれを安らかにしよう。」

その瞬間、天地は大きく震動し、三千大千世界の国土はことごとく明るく照らされた。釈提桓因・梵天・四天王とその官属、諸々の龍・鬼神・夜叉・乾闥婆・阿修羅たちが皆来てお守りした。また竜王の兄弟がいた。一人は迦羅、もう一人は欝迦羅という。左からは温かい水を、右からは冷たい泉の水を注いだ。釈提桓因と梵天は天の衣をとって太子を包み、天からは花や香りが降り注ぎ、琴や太鼓の音楽が鳴り響き、薫香・焼香・擣香・沢香が虚空を満たした。

夫人は太子を抱き、交竜の車に乗って、幢幡を掲げ、音楽を奏でる導きの列と共に宮殿へ帰られた。

王は太子が生まれたと聞き、心は喜びと躍動に満ちあふれた。すぐに大衆、百官の群臣、バラモン、在家の長者、占い師たちを引き連れて、共に出向いて太子を迎えた。王の馬の蹄が大地に触れるや否や、五百もの埋蔵された財宝が一時に現れ出た。また、海の行商は大いに利益を得た。この時に至り、バラモンや占い師たちは集まって、一斉に「万歳」と叫び、すぐに太子の名を「シッダールタ（サンスクリット語で財吉の意）」と名付けた。王は、帝釈天や梵天、四天王、そして多くの天龍神々が虚空に満ちているのを見て、敬虔な心で厳かな気持ちとなり、馬から下りて太子に礼を尽くすことも忘れてしまった。

まだ城門に至らない道すがら、一国で崇拝の対象となっている路傍の神廟があった。バラモンや占い師たちは皆、「太子を神像に礼拝させるのがよいでしょう」と言った。そこで王は太子を抱いて廟に入ると、すべての神像が皆、倒れてしまった。バラモンや占い師、すべての大衆は言った。「太子は実に神妙であり、その威徳は感応を起こし、天の神々すらも帰命いたします。」皆が太子を称えて、「天中の天」という称号を贈った。

そこで宮殿に戻ると、天が瑞兆を授けた。その数、三十有二。

一、大地が大いに震動し、丘や谷がすべて平らになった。 二、道や巷が自然に清らかになり、汚れた場所が香りに変わった。 三、国土の枯れ木がすべて花や葉を生じた。 四、苑園に自然と珍しい甘い果実が生じた。 五、陸地に車輪ほどの大きさの蓮の花が咲いた。 六、地中に隠された宝がすべて自ら現れ出た。 七、蔵の中の宝物が輝きを放ち、明らかに現れた。 八、箱や衣類が棚に掛けられ、整然と並んだ。 九、数多くの川や流れが止まり、水が澄み渡った。 十、風がやみ、雲が晴れて、空は清らかになった。 十一、天から四方に細かな雨が降り、潤いと香りをもたらした。 十二、明月の神珠が殿堂に掲げられた。 十三、宮中の灯火がもはや用いられなくなった。 十四、太陽、月、星々がその場に留まり、動かなくなった。 十五、沸星が現れ、太子の降誕をお仕えした。 十六、天の梵宝の蓋が宮殿の上を覆い広げた。 十七、八方の神々が宝を捧げてやって来た。 十八、天の百味の飯が自然と前に現れた。 十九、宝の甕が万口、甘露を満たして吊るされた。 二十、天の神々が七宝の交露車を引いて到来した。 二十一、五百頭の白い象の子が自然と殿前に並んだ。 二十二、五百頭の白い獅子の子が雪山から出て来て、城門に並んで留まった。 二十三、天の多くの天女が、伎女の肩の上に現れた。 二十四、諸々の龍王の娘たちが宮殿を巡って留まった。 二十五、天の一万の玉女が、孔雀の払子を手に宮殿の壁の上に現れた。 二十六、天の多くの天女が金の瓶に香りの水を入れて、空中に列をなしてお仕えした。 二十七、天の楽がすべて降りてきて、同時に奏でられた。 二十八、地獄の苦しみがすべて止み、毒の痛みがなくなった。 二十九、毒虫は隠れ潜み、吉鳥が鳴き翔けた。 三十、漁猟や怨み争いが一時に慈しみの心へと変わった。 三十一、国内の妊婦が産む子はすべて男児となり、聾・盲・唖・瘖・瘂・癃・残・すべての病が癒え除かれた。 三十二、樹の神が人の姿で現れ、頭を垂れて礼拝しお仕えした。

この時、十六の大国も、その奇跡を珍しがらない者はなく、「このようなことは未曾有のことだ」と嘆賞した。

そこで香山に阿夷という道士がいた。真夜中に天地が大きく揺れ動くのを感じ、異常なほど輝く光を見た。山の中には優曇鉢という花があり、その花の中から自然に獅子の王が生まれ、地に落ちるとすぐに七歩歩き、頭を上げて吼えた。その声は四十里にわたって響き、その範囲にいた飛鳥や獣、這う虫や動くものの類は、すべて恐れおののいて服従した。

阿夷は思った。「世の中に仏が出現されるとき、このような瑞兆が現れるという。今の世は五濁がはなはだしく悪いのに、なぜこのような吉祥の瑞応があるのだろうか？」

夜が明けると、彼は迦維衛国へ飛んでいった。国都まで四十里のところで、突然地面に降り立った。心は驚きと喜びに満ちていた。「これは必ず仏がおられるに違いない。疑いの余地はない。」そう思って、歩いて宮殿の門まで行った。

門番が王に告げた。「阿夷が門口におります。」王は驚いて言った。「阿夷はいつも飛んでくるのに、今日はどうして門口で取り次ぎを求めておられるのだろうか？」王はすぐに出て行って礼拝し、迎え入れ、沐浴させ、新しい衣を施し、こう問いかけた。「本日はお越しくださいまして、まことにご苦労をおかけいたします。」

阿夷は答えた。「大王の奥方が太子をお生みになられたと聞き、お目にかかりたく参上したのです。」王は后に命じて太子を出させようとしたが、侍女が申し出た。「太子はお疲れで、ようやくお眠りにつかれました。」阿夷は喜び、偈を唱えた。

そこで侍女は太子を抱き出し、阿夷（あい）に礼を取らせようとした。ところが阿夷は驚いて立ち上がり、進み出て太子の足を礼拝した。国王も群臣も、国師である阿夷が太子を敬い礼拝するのを見て、心に恐れ敬う思いが湧き、いよいよその尊さを知り、自らも太子の足に頭を伏せて礼拝した。阿夷は大力の持ち主で、百人の屈強な男をひれ伏させる力があったが、太子を抱き抱えると、骨も筋も震えわななき、三十二相、八十種好という優れた相を見て、その身は金剛の如く、並外れて妙なること、はかり知れず、全てが秘められた予言の通りであり、必ずや仏となることは私にとって疑いないと知り、涙を流し、声を詰まらせ、悲しみのあまり言葉も出なかった。その時、王は恐れおののいて申し上げた。「太子に何か不吉なことでもあるのでしょうか。吉凶をお告げください。どうか隠さないでください。」阿夷は自らを抑え、すぐに偈（げ）を説いた。

そこで阿夷は喜び、重ねて太子の足を礼拝した。浄飯王は恐怖が収まり、喜び、偈を説いて言った。

時に阿夷は、王に偈で答えた。

そこで王は、その子の非凡な才能を深く見極め、四季それぞれに応じた四つの殿舎を建造させました。春、秋、冬、夏、それぞれ別々の場所に建てられ、その殿舎の前には様々な美味しい果樹が植えられ、木々の間には七宝で飾られた浴池が設けられました。池の中には珍しい花々が咲き誇り、その色とりどりな様子はまるで天の花のようでした。また、何十、何百という種類の水鳥が群れていました。宮殿と城壁は堅固に築かれ、七宝で飾られた楼閣には鈴や旗、幢幡が吊るされ、門や戸の開け閉めの音は四十里先まで聞こえました。そして、五百人の美しい女官を選び、その中でも特に温雅で礼儀作法が整った者だけを選んで、太子を養育し、楽しませ、供養させました。

太子が誕生した日、国中の八万四千人の長者たちに男子が生まれ、八万四千の厩で馬の子が生まれました。その中でも一頭の馬だけが特別に優れており、毛の色は真っ白で、たてがみや尾には宝玉が貫き通されていました。それゆえに、その馬は「騫特（けんとく）」と名付けられました。さらに、厩からは八万四千頭の白い象が生まれ、そのうちの一頭の象は七つの肢が均整が取れてしっかりと立ち、たてがみと尾には宝玉が飾られ、口には六本の牙がありました。このことから、この象は「白象の宝」と名付けられました。白馬は太子の乗り物として与えられ、召使いの名は「車匿（しゃのく）」といいました。

太子が生まれて七日目に、その母は亡くなられました。天師としての功徳が大いなるゆえに、忉利天に生まれ、自然のままに福楽を受けたのです。太子は宮中にあっても、騒がしいことを好まず、静かに過ごすことを願っておられました。王が侍女に問いました。「太子は楽しそうか？」侍女は申し上げました。「供養や歌舞音曲を時に欠かさずに差し上げておりますが、太子のお姿を拝見するに、喜んでおられる様子はございません。」王はこれを聞いて憂い、ただちに群臣を召して言いました。「阿夷が相して言うには、必ずや仏道を成し遂げるという。どのような方便をもってすれば、太子を留め、道を志す心を起こさせずにおくことができるか。」ある臣が申しました。「ただ文字の書き方を教えて、その心をそれに留めさせるのがよろしいでしょう。」そこで、太子は五百人の従者とともに、師の門を訪れました。師は太子が来られたと聞き、すぐに出向いてお迎えしました。太子が尋ねました。「この人は何をする方か。」臣が申しました。「国で文字を教える師です。」太子が言いました。「閻浮提にある書物は、みなで六十四種ある。その名を挙げるが、今はどの書物をもって教えようとするのか。」梵志は恐れおののき、太子に申し上げました。「六十四種など、私は聞いたこともございません。私はただ二つの書物だけを携えて、人民に教えております。」そしてすぐに帰依し、「至らぬ点をお許しください」と願いました。