談具
眾生之心既徧一切。則知一切諸法皆心本具。故曰。阿鼻依正全處極聖之自心。毗盧身土不逾凡下之一念。又經曰。不知色身外洎山河虗空。皆是妙明真身中物。是知百界千如三千世間一念具足。無非唯心而已。是則一切諸法彼彼具足。故四明曰。萬象之色既許心具。千差之心何妨色具。何故爾耶。以由諸法皆法界故。故能具足一切諸法。彼彼莊嚴所以具者。皆由徧故。當知諸法與乎一心本無兩異。即法是心。即心是法。為點示故。故曰心具實無能具所具之別也。應知十方三世不離毫端。剎土微塵豈越一念。故經曰。身心圓明不動道場。於一毛端徧能含受十方國土。是知三千之法一念具足。三千即一念。一念即三千。非相生然。非相含然。如物之八相。水之八德。方之可知。心具既爾。心變亦然。舉一念心。則生佛依正宛然。故知一念一心事理具足。並由理具。方有事用。其義可知。