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title: "底哩三昧耶不動尊聖者念誦祕密法 · 2 根本真言品"
description: "底哩三昧耶不動尊聖者念誦祕密法是唐代著名密宗高僧不空三藏所譯的一部重要密教經典。該經形成於中國密宗鼎盛的盛唐時期系統闡述了不動明王的修持法門包括儀軌真言手印及觀想等內容。作為密教核心典籍之一它深入詮釋了不動明王作為諸佛教令輪身所象徵的慈悲與智慧雙運之義理為修行者提供了即身成佛的實踐路徑。此經不僅在唐代密宗中具有崇高地位更對後世漢傳及藏傳密教產生了深遠影響是研究與修習密法的重要依據。"
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## 底哩三昧耶不動尊聖者念誦祕密法卷中

> 底哩三昧耶不動尊聖者念誦祕密法　巻中

大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯

> 大興善寺三蔵沙門不空奉詔訳

### 根本真言品第二

> 根本真言品第二

三昧耶經中略說出無動明王根本祕要成就一切事業，為欲令諸修行者顯發諸佛實智故。三世諸佛應正等覺者，皆由成就陀羅尼門三摩地門，於菩提樹下現證最勝三解脫門，具一切智。彼釋師子由獲無比大明呪藏故，能摧伏魔軍利樂一切。是故智者安心此門，祕密為行，應當淨菩提心修行此法，速得成就一切智故。我薄伽梵大日世尊，復為一切修真言者為除障故，住於火生三昧，說此大摧障真言。此祕密明威勢，能除一切有情種種障難，乃至佛道樹下，以此真言力故一切魔軍無不散壞，何況世間所有諸障。又明此障略有二種：一者內障，謂從自心而生，其類甚多不可具說；二者外障，而從外而生。其類亦甚多，以要言之，皆能除障也。即說大摧障聖者不動明王威怒明曰：

> 三昧耶経では、不動明王の根本の秘要を簡潔に説き、すべての事業を成就させ、修行者たちが諸仏の真実の智慧を顕現させるために記されています。三世の諸仏、応正等覚者たちは、すべて陀羅尼門と三摩地門を成就することによって、菩提樹の下で最勝の三解脱門を現証し、一切智を具えられました。釈師子（釈尊）は、比類なき大明呪蔵を獲得されたゆえに、魔軍を摧伏し、一切の衆生を利益安楽させることができたのです。ですから、智者はこの法門に心を安住させ、秘密の行を実践し、清浄な菩提心をもってこの法を修行し、速やかに一切智を成就すべきです。 我が薄伽梵（世尊）である大日如来は、さらに一切の真言修行者のために、障りを除くために火生三昧に入られ、この大摧障真言を説かれました。この秘密明の威勢は、一切の有情の種々の障難を除くことができ、仏道の樹の下においてさえ、この真言の力によってすべての魔軍は散壊せざるを得ず、ましてや世間のすべての諸障りにおいてなおさらです。 また、この障りには大別して二種類あります。一つは内障、すなわち自心から生じるもので、その種類は非常に多く、すべてを挙げて説くことはできません。もう一つは外障、すなわち外から生じるものです。その種類もまた非常に多いのですが、要するに、この真言はすべての障りを除くことができるのです。 即ち、大摧障の聖者である不動明王の威怒明を説きます。

「曩麼三曼縛日羅二合𧹞一怛羅二合吒阿謨伽戰拏二摩賀路灑儜上三娑頗二合吒野吽四怛囉二合摩野怛羅摩野五吽怛囉二合吒唅𤚥六」

> なむさんまんばざらたらたあまくせんなまかろしゃのうそはたやうんたらまやたらまやうんたらたかん

祕密釋曰：

曩莫三曼哆縛日羅二合𧹞歸命普遍忿怒金剛王也怛羅二合吒殘害破障也阿謨伽戰拏不空威怒極惡中之極也，示形狀暴惡無有過者，乃至噉食一切世間諸障令無有餘，惡之中惡也摩賀路灑儜此是大怒也。極惡之中更忿怒暴惡也，即是諸佛第一義，威猛殘害世間盡其巢穴，定入法界，歸依金剛界娑頗二合吒野破壞也吽恐怖也怛囉二合麼野堅固也吽怛羅二合吒唅𤚥種子也

用後二字為種子，諸句義中皆能成事業。初戰拏者是死義，入阿字門即本無生死義也。荼是戰義，以此無生死大勢之王與諸四魔戰也。次魔是我義，入阿字門即是無我，亦是空三昧也。盧者有囉字，垢障義為體。有鄔聲是三昧也，即奢麼他為大三昧也。儜是戰義，入阿字門即大空三昧也。薩是堅義，頗是沫義，知世間法如聚沫故，易破壞也。傍有阿字之點，即行也。吒是戰義，能敵障怖畏令破也。野是乘義也。吽是大空三昧。如上說怛是如也，囉是無垢也，吒是作也，謂一切法無作也。唅字上有空點是圓寂義，亦名大空智。入訶字門是行義。又有阿聲怖魔障金剛三昧行也。野即大空也。以此大空不動之行，大怖一切魔障也。𤚥字亦名大空智，為麼字門是我義，入阿字門無我也，謂一切法本無生滅也。又以此大空無我三昧而怖眾魔，以此字亦有阿聲及野也。阿嚧唅𤚥，此四字皆有阿聲，即重怖魔極怖畏也，即是破內外二障之義也。結三昧已，即想自身全成㘕字，此字想成猶如火色，從字發熾然猛焰，焚燒身中三毒煩惱及隨煩惱一時頓盡，時火亦隨滅，唯存㘕字融成皎月在心中。作是觀時不宜遲住，速轉慧心令其成就。