八具三性
問。八識之中三性各幾。
答。八唯無覆。前六通三。七唯有覆。
問。唯無覆之理。
答。是所熏故。
問。何故所熏。要唯無覆。
答。如熏義說。
問。唯有覆。
答。有四惑覆。故是有覆。說有覆義。如三性門。
問。既四惑俱。何不成惡。
答。四惑非是唯不善性。第七又無強思計度。所以不成不善性也。
問。前六識通三性義。
答。若以信等善所俱起。是其善性。若以嗔等惡所俱起。是不善性也。與遍計等無記所俱。是無記性。
問。前五與六皆通三性。五六何別。
答。五無計度。與六不同。
問。既無計度。何不同七。
答。五六相須。有隨念分別。又與唯惡嗔等俱起。故成不善。
問。其五六相須之理。
答。五由六而方生。六由五而明了。前五與六為明了門。六與五為分別依。是相須理。