合部金光明經卷第二
隋大興善寺沙門釋寶貴合北涼天竺三藏曇無讖譯
懺悔品第四
爾時，信相菩薩即於其夜夢見金鼓，其狀姝大，其明普照，喻如日光。復於光中得見十方無量無邊諸佛世尊，眾寶樹下坐琉璃座，與無量百千眷屬圍遶而為說法。見有一人似婆羅門，以桴擊鼓出大音聲，其聲演說懺悔偈頌。
時信相菩薩從夢寤已，至心憶念夢中所聞懺悔偈頌，過夜至旦出王舍城。
爾時，亦有無量無邊百千眾生與菩薩俱往耆闍崛山至於佛所。至佛所已，頂禮佛足，右遶三匝，却坐一面，敬心合掌，瞻仰尊顏，以其夢中所見金鼓及懺悔偈向如來說：
「昨夜所夢， 至心憶持， 夢見金鼓， 妙色晃耀。
其光大盛， 明踰於日， 遍照十方， 恒沙世界。
又因此光， 得見諸佛， 眾寶樹下， 坐琉璃座，
無量大眾， 圍遶說法。 見婆羅門， 擊是金鼓，
其鼓音中， 說如是偈。 是大金鼓， 所出妙音，
悉能滅除， 三世諸苦， 地獄、餓鬼、 畜生等苦、
貧窮困厄、 及諸有苦。 是鼓所出， 微妙之音，
能除眾生， 諸惱所逼， 斷眾怖畏， 令得無懼，
猶如諸佛， 得無所畏。 諸佛聖人， 所成功德，
離於生死， 到大智岸。 如是眾生， 所得功德、
定及助道， 猶如大海。 是鼓所出， 如是妙音，
令眾生得， 梵音深遠； 證佛無上， 菩提勝果，
轉無上輪， 微妙清淨； 住壽無量， 不思議劫，
演說正法， 利益眾生； 能害煩惱， 消除諸苦，
貪、瞋、癡等， 悉令寂滅。 若有眾生， 處在地獄，
大火熾然， 燒炙其身， 若聞金鼓， 微妙音聲，
所出言教， 即尋禮佛； 亦令眾生， 得知宿命，
百生、千生、 千萬億生； 令心正念， 諸佛世尊，
亦聞無上， 微妙之言。 是金鼓中， 所出妙音，
復令眾生， 值遇諸佛， 遠離一切， 諸惡業等，
善修無量， 白淨之業。 諸天、世人， 及餘眾生，
隨其所思、 諸所願求， 如是金鼓， 所出之音，
皆悉能令， 成就具足。 若有眾生， 墮大地獄，
猛火炎熾， 焚燒其身， 無有救護， 流轉諸難，
當令是等， 悉滅諸苦； 若有眾生， 諸苦所切，
三惡道報、 及以人中， 如是金鼓， 所出之音，
悉能滅除。 一切諸苦， 無依、無歸、 無有救護，
我為是等， 作歸依處。 是諸世尊， 今當證知，
久已於我， 生大悲心。 在在處處， 十方諸佛、
現在世雄、 兩足之尊， 我本所作， 惡、不善業，
今者懺悔。 諸十力前， 不識諸佛、 及父母恩，
不解善法、 造作眾惡、 自恃種姓、 及諸財寶、
盛年放逸、 作諸惡行， 心念不善、 口作惡業、
隨心所作， 不見其過、 凡夫愚行、 無知闇覆、
親近惡友、 煩惱亂心、 五欲因緣、 心生忿恚、
不知厭足， 故作眾惡、 親近非聖、 因生慳嫉、
貧窮因緣、 奸諂作惡、 繫屬於他、 常有怖畏、
不得自在、 而造諸惡， 貪欲、恚、癡， 擾動其心、
渴愛所逼， 造作眾惡、 依因衣食、 及以女色、
諸結惱熱， 造作眾惡、 身、口、意惡， 所集三業，
如是眾罪， 今悉懺悔。 或不恭敬， 佛法聖眾，
如是諸罪， 今悉懺悔； 或不恭敬， 緣覺菩薩，
如是眾罪， 今悉懺悔； 以無智故， 誹謗正法、
不知恭敬， 父母、尊長， 如是眾罪， 今悉懺悔；
愚惑所覆、 憍慢放逸、 因貪、恚、癡， 造作諸惡，
如是眾罪， 今悉懺悔。 我今供養， 無量無邊，
三千大千， 世界諸佛。 我當拔濟， 十方一切，
無量眾生， 所有諸苦； 我當安止， 不可思議，
阿僧祇眾， 令住十地； 已得安止， 住十地者，
悉令具足。 如來正覺， 為一眾生， 億劫修行，
使無量眾， 令度苦海。 我當為是， 諸眾生等，
演說微妙， 甚深悔法： 所謂金光， 滅除諸惡。
千劫所作， 極重惡業， 若能至心， 一懺悔者，
如是眾罪， 悉皆滅盡。 我今已說， 懺悔之法，
是金光明， 清淨微妙， 速能滅除， 一切業障。
我當安止， 住於十地， 十種珍寶， 以為脚足；
成佛無上， 功德光明， 令諸眾生， 度三有海；
諸佛所有， 甚深法藏， 不可思議， 無量功德、
一切種智， 願悉具足； 百千禪定、 根、力、覺、道、
不可思議， 諸陀羅尼， 十力世尊！ 我當成就。
諸佛世尊， 有大慈悲， 當證微誠， 哀受我悔。
若我百劫， 所作眾惡， 以是因緣， 生大憂苦、
貧窮困乏、 愁恐驚懼、 怖畏惡業、 心常怯劣，
在在處處， 暫無歡樂。 十方現在， 大悲世尊，
能除眾生， 一切怖畏。 願當受我， 誠心懺悔，
令我恐懼， 悉得消除。 我之所有， 煩惱業垢，
唯願現在， 諸佛世尊， 以大悲水， 洗除令淨。
過去諸惡， 今悉悔過； 現所作罪， 誠心發露；
所未作者， 更不敢作； 已作之業， 不敢覆藏。
身業三種、 口業有四、 意三業行， 今悉懺悔。
身、口所作、 及以意思， 十種惡業， 一切懺悔。
遠離十惡、 修行十善， 安止十住， 逮十力尊。
所造惡業， 應受惡報， 今於佛前， 誠心懺悔。
若此國土、 及餘世界， 所有善法， 悉以迴向，
我所修行， 身、口、意善， 願於來世， 證無上道。
若在諸有， 六趣嶮難、 愚癡無智、 造作諸惡，
今於佛前， 皆悉懺悔。 世間所有， 生死嶮難、
種種婬欲、 愚煩惱難， 如是諸難， 我今懺悔；
心輕躁難、 近惡友難、 三有嶮難、 及三毒難、
遇無難難、 值好時難、 修功德難、 值佛亦難，
如是諸難， 今悉懺悔。 諸佛世尊， 我所依止，
是故我今， 敬禮佛海； 金色晃耀， 猶如須彌，
是故我今， 頂禮最勝。 其色無上， 猶如真金；
眼目清淨， 如紺琉璃； 功德、威神、 名稱顯著。
佛日大悲， 滅一切闇， 善淨無垢， 離諸塵翳，
無上佛日， 大光普照。 煩惱火熾， 令心燋熱，
唯佛能除， 如月清涼。 三十二相、 八十種好，
莊嚴其身， 視之無厭。 功德巍巍， 明網顯耀，
安住三界， 如日照世。 猶如琉璃， 淨無瑕穢，
妙色廣大， 種種各異。 其色紅赤， 如日初出，
頗梨、白銀， 挍飾光網， 如是種種， 莊嚴佛日。
三有之中， 生死大海， 潦水波蕩， 惱亂我心。
其味苦毒， 最為麁澁， 如來網明， 能令枯涸。
妙身端嚴， 相好殊特， 金色光明， 遍照一切。
智慧大海， 彌滿三界， 是故我今， 稽首敬禮。
如大海水， 其量難知； 大地微塵， 不可稱計；
諸須彌山， 難可度量； 虛空邊際， 亦不可得；
諸佛亦爾， 功德無量， 一切有心， 無能知者。
於無量劫， 極心思惟， 不能得知， 佛功德邊。
大地諸山， 尚可知量； 毛渧海水， 亦可知數；
諸佛功德， 無能知者。 相好莊嚴、 名稱讚歎，
如是功德， 令眾皆得。 我以善業， 諸因緣故，
來世不久， 成於佛道。 講宣妙法， 利益眾生，
度脫一切， 無量諸苦。 摧伏諸魔、 及其眷屬，
轉於無上， 清淨法輪， 住壽無量， 不思議劫，
充足眾生， 甘露法味。 我當具足， 六波羅蜜，
猶如過佛， 之所成就。 斷諸煩惱、 除一切苦，
悉滅貪欲、 及恚、癡等。 我當憶念， 宿命之事，
百生、千生、 百千億生。 常當至心， 正念諸佛，
聞說微妙， 無上之法。 我因善業， 常值諸佛，
遠離諸惡、 修諸善業。 一切世界， 所有眾生，
無量苦惱， 我當悉滅。 若有眾生， 諸根毀壞、
不具足者， 悉令具足； 十方世界， 所有病苦，
羸瘦頓乏， 無救護者， 悉令解脫； 如是諸苦，
還得勢力， 平復如本； 若犯王法， 臨當刑戮，
無量怖畏、 愁憂、苦惱， 如是之人， 悉令解脫；
若受鞭撻、 繫縛枷鎖、 種種苦事， 逼切其身，
無量百千， 愁憂、驚畏、 種種恐懼， 擾亂其心，
如是無量， 諸苦惱等， 願使一切， 悉得解脫。
若有眾生， 飢渴所惱， 令得種種， 甘美飲食；
盲者得視、 聾者得聽、 啞者能言、 裸者得衣；
貧窮之者， 即得寶藏， 倉庫盈溢， 無所乏少。
一切皆受， 安隱快樂， 乃至無有， 一人受苦。
眾生相視， 和顏悅色， 形貌端嚴， 人所喜見，
心常思念， 他人善事， 飲食飽滿， 功德具足。
隨諸眾生， 之所思念， 皆願令得， 種種伎樂。
箜篌、箏、笛、 琴、瑟、鼓吹， 如是種種， 微妙音聲；
江、河、池沼、 流泉、諸水， 金華遍布、 及優鉢羅；
隨諸眾生， 之所思念， 即得種種， 衣服、飲食、
錢財、珍寶、 金、銀、琉璃、 真珠、璧玉、 雜廁瓔珞。
願諸眾生， 不聞惡聲， 乃至無有， 可惡見者。
願諸眾生， 色貌微妙， 各各相於， 共相愛念；
世間所有， 資生之具， 隨其所念， 悉令具足。
願諸眾生， 諸所求索， 如其所須， 應念即得；
香華諸樹， 常於三時， 雨細末香、 及塗身香，
眾生受者， 歡喜快樂。 願諸眾生， 常得供養，
不可思議， 十方諸佛， 無上妙法， 清淨無垢，
及諸菩薩、 聲聞大眾。 願諸眾生， 常得遠離，
三惡、八難， 值無難處， 覲覩諸佛， 無上之王。
願諸眾生， 常生尊貴， 多饒財寶， 安隱豐樂，
上妙色像， 莊嚴其身， 功德成就， 有大名稱。
願諸女人， 皆成男子， 具足智慧， 精勤不懈；
一切皆行， 菩薩之道， 懃心修集， 六波羅蜜；
常見十方， 無量諸佛， 坐寶樹下， 琉璃座上，
安住禪定， 自在快樂， 演說正法， 眾所樂聞。
若我現在、 及過去世， 所作惡業、 諸有嶮難、
應得惡果、 不適意者， 願悉盡滅， 令無有餘。
若諸眾生， 三有繫縛， 生死羅網， 彌密牢固，
願以智刀， 割斷破裂， 除諸苦惱， 早成菩提。
若此閻浮、 及餘他方， 無量世界， 所有眾生，
所作種種， 善妙功德， 我今深心， 隨其歡喜。
我今以此， 隨喜功德， 及身、口、意， 所作善業，
願於來世， 成無上道， 得淨無垢， 吉祥果報。
若有敬禮、 讚嘆十力， 信心清淨， 無諸疑網，
能作如是， 所說懺悔， 便得超越， 六十劫罪。
諸善男子、 及善女人、 諸王剎利、 婆羅門等，
若有恭敬， 合掌向佛， 稱嘆如來、 并讚此偈，
在在生處， 常識宿命、 諸根具足、 清淨端嚴、
種種功德， 悉皆成就； 在在處處， 常為國王、
輔相大臣， 之所恭敬。 非於一佛、 五佛、十佛，
種諸功德， 聞是懺悔； 若於無量， 百千萬億，
諸佛、如來， 種諸善根， 然後乃得， 聞是懺悔。」