金光明經付囑品第二十四
隋闍那崛多譯
爾時，世尊告彼大菩薩眾言：「汝等善丈夫輩！誰能守護此諸如來阿僧祇劫集成菩提，於我滅後以此法本當作廣現，令正法久住故？」
爾時，彼菩薩眾中有六十俱致菩薩及六十俱致天女，同以一咽喉聲說如是言：「世尊！我等堪能守護此諸如來阿僧祇劫集成菩提，於彼後時當作廣現。」
爾時，世尊說此伽陀：
「諸佛是實語， 安住於實法，
彼等實住故， 此經增住持；
大悲為鎧甲、 大慈為安住，
彼等慈力故， 此經增住持；
福聚為鎧甲、 智聚所出生，
諸聚和合故， 此經增住持；
降伏諸摩羅、 諸論亦破散，
已斷於諸見， 此經增住持。
護世天帝等、 諸梵及修羅、
天、龍、乾闥婆， 住持此已作；
地住及虛空、 所有諸天女，
諸佛住持故， 已說此行法。
梵行相應故， 四實已莊嚴；
盡四摩羅故， 此經增住持。
虛空若作色、 或色作非色，
諸佛所住持， 無有能令動。」
爾時，四大天王同以一咽喉聲說此伽他：
「我等於此經， 守護當如是，
及子、諸眷屬， 亦善作守護。
若當持此者， 菩提已作緣，
我當近彼等， 四方作守護。」
爾時，天帝向佛說此伽他：
「我知諸佛恩， 導師亦已證，
於此勝經典， 已說佛出生。
我於彼諸佛， 報恩當作護，
當護如是經， 及彼持經者。」
爾時，娑訶世界主大梵天王向佛說此伽他：
「諸定及無量， 諸乘及解脫，
皆由此經出， 已說佛出生。
我捨梵處樂， 此經所在處，
至彼聽聞故， 守護當如是。」
爾時，刪兜率多天子向佛說此伽他：
「若住於菩提， 彼當住兜率。
此經佛已說， 若當有持者，
世尊！我當能， 捨於天福報，
閻浮洲內住， 當說此行法。」
爾時，商主摩羅子向佛說此伽他：
「清淨摩羅業， 彼不隨摩羅，
若當能持此， 修多羅正義。
我等於此經， 守護當如是，
我發精進欲， 如是今廣現。」
爾時，摩羅波卑摩向佛說此伽陀：
「我於彼眾生， 當不作障礙，
若當持此者， 煩惱皆折伏。
摩羅不得便， 故說於此經，
以佛住持故， 我當護彼等。」
爾時，善德天子向佛說此伽陀：
「若諸佛菩提， 彼於此經說；
若持此經典， 彼即供諸尊。
我當持此經， 為俱致天說，
教化向菩提， 當聽及敬重。」
爾時，慈氏菩薩向佛說此伽陀：
「不請之朋友， 若彼住菩提，
守護諸法故， 能捨於自體。
故我至兜率， 如是修多羅，
以佛住持故， 我當作廣顯。」
爾時，上座摩訶迦葉波向佛說此伽陀：
「我等少智慧， 聲聞乘已說，
隨能、隨勢力， 教師法當持。
若有持此經， 我當攝受彼，
及以堪能辯， 與彼作善言。」
爾時，命者阿難陀向佛說此伽陀：
「諸經多千數， 我聞教師口，
如是等經典， 我先未曾聞。
我值遇此經， 對面已受取，
我當作廣顯， 欲求於菩提。」
佛說此時，菩提高樹善寂天女及彼大辯天女等、功德天女等諸天女，及諸天眾——釋梵、鞞沙門等為首，諸天王及彼諸大天眾、乾闥婆、阿修羅等世間，於佛所說皆大歡喜。
爾時，釋迦牟尼佛從三昧起，現大神力，以右手摩諸大菩薩摩訶薩頂，與諸天王及龍王、二十八部散脂鬼神大將軍等，而作是言：「我於無量百千萬億恒河沙劫，修習是金光明微妙經典，汝等當受持、讀誦、廣宣此法，復於閻浮提內無令斷絕。若有善男子、善女人於未來世中，有受持、讀誦此經典者，汝等諸天常當擁護，當知是人於未來世無量百千人天之中常受快樂、於未來世值遇諸佛、疾得證成阿耨多羅三藐三菩提。」
爾時，諸大菩薩及天、龍王、二十八部散脂大將等即從座起，到於佛前五體投地，俱發聲言：「如世尊勅，當具奉行。」如是三白：「如世尊勅，當具奉行。」
於是，散脂大將軍而白佛言：「世尊！若後未來世中有受持是經，若自書、若使人書，我當與此二十八部諸鬼神等常當隨侍擁衛——隱蔽其形——是說法者，皆悉消滅諸惡，令得安隱，願不有慮。」
爾時，釋迦牟尼佛現大神力，十方無量世界皆六種震動。是時諸佛皆大歡喜——囑累是經故——讚美持法者，現無量神力。
於是無量無邊阿僧祇菩薩摩訶薩大眾，及信相菩薩、金光、金藏、常悲、法上等，及四天王、十千天子與道場菩提樹神地神堅牢等，及一切世間天、人、阿脩羅等，聞佛所說，皆發無上菩提之心，踊躍歡喜，作禮而去。
合部金光明經卷第八