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略釈新華厳経修行次第決疑論 (略釋新華嚴經修行次第決疑論)


華嚴經決疑論序
東方山逝多林寺比丘照明撰
北京李長者,皇枝也,諱通玄。性稟天聰,智慧明簡,學非常師,事不可測。留情易道,妙盡精微,放曠林泉,遠於城市,實曰王孫,有同捨國。年過四十,絕覽外書,在則天朝即傾心《華嚴經》,尋諸古德義疏,掩卷歎曰:「經文浩博,義疏多家。惜哉後學,尋文不暇,豈更修行?」幸會《華嚴》新譯,義理圓備,遂考經八十卷,搜括微旨、開點義門,上下科節,成四十卷《華嚴新論》。猶慮時俗機淺,又釋《決疑論》四卷,又《略釋》一卷,又釋《解迷顯智成悲十明論》一卷。至於《十玄六相》、《百門義海》、《普賢行門》、《華嚴觀》,及諸詩賦,竝傳於世。恐寒暑遷謝、代變風移,略敘見聞,用傳知己。起自開元七年,遊東方山,隱淪述論,終在開元十八年三月二十八日卒。時夜半山林震驚,群鳥亂鳴、百獸奔走,白光從頂而出,直上衝天,在於右近道俗,無不哀嗟。識者議曰:「惟西域淨名、遍行是其流,此方孔、老非其類。影響文殊、普賢之幻有也。」照明親承訓授,屢得旨蒙。見其殂𣧩,嗟夫聖人去世,思望不及。時因訪道君子,詢余先聖之始末,不敢不言,謹序之爾。時大曆庚戌秋七月八日述。

十門

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