菩提行若此，思惟於行福，

菩提行莊嚴，一切人皆得。

乃至一切處，身心苦惱者，

彼得此妙福，歡喜快樂海。

若有不自在，而處輪迴者，

使得世間樂，及得菩提樂。

若有世界中，乃至於地獄，

而令彼等人，悉受極快樂。

寒苦得溫暖，熱苦得清涼，

菩薩大雲覆，復浴法水海。

鐵樹鐵山峯，劍林光閃爍，

一切成劫樹，罪人喜安樂。

喻迦那摩迦囉拏，鴛鴦鵝鴈聲適悅，

池沼清淨無濁穢，微妙諸香生喜樂。

地獄爐炭聚，而得摩尼聚，

熱地水精嚴，復寶山和合。

以如是供養，善逝宮皆滿，

炭火熱劍雨，今後灑花雨。

彼劍互相殺，今後花互散，

爛搗諸身肉，喻君那花色。

肉骨與火同，棄墮奈河水，

以我善力故，令得天宮殿。

彼光如千日，彼滿那枳儞，

焰魔之獄卒，見者不驚怖。

烏鷲等飛類，悉離惡食苦，

愛彼普快樂，此得何善生？

福喻於虛空，觀此上下等，

如見金剛手，速滅除災患，

降彼花香雨，破滅地獄火。

云何名快樂？云何名歡喜？

處彼地獄者，得見觀自在。

同一切威德，俱胝髻童子，

大悲菩提心，救度於一切。

以彼天供養，天冠及天花，

乃至悲心花，適悅寶樓閣。

天女之言說，百千種歌詠，

讚大聖文殊，及普賢菩薩。

以此善功德，同於地獄者，

大聖觀自在，觀察地獄苦。

無量苦可怖，手出甘露乳，

濟彼諸餓鬼，與食與洗浴。

令飽滿清涼，離苦得快樂，

如彼北洲人，色力并壽命。

聾者得聞聲，盲者得見色，

妊娠及產生，喻摩耶無苦。

雖衣雖飲食，莊嚴而清淨，

一切隨求意，得利復得益。

怖者不受怖，不樂而得樂，

煩惱得無惱，見者皆歡喜。

病者獲安樂，解脫一切縛，

無力而得力，愛心互相施。

安樂於十方，行道一切至，

惡事皆滅盡，當成就好事。

乘船商賈人，得滿所求意，

安樂到彼岸，親等同嬉戲。

飢饉時路行，得伴無所畏，

不怖賊與虎，復不怖迷醉。

曠野無病難，耄幼無主宰，

賢聖悉加護，諸煩惱解脫。

悲愍信智慧，具足相修行，

恒得宿命通，而得無盡藏，

乃至虛空藏。無緣無方便，

無少才不喜，有情乏名聞，

當得大名稱，出家若醜陋，

當得具色相。若彼有三界，

使彼得丈夫，亦離高下品，

當破我慢意。今我一切福，

利諸有情等，常離一切罪，

恒作善利事。菩提心所行，

菩提行不退，遠離我慢業，

當得佛受記。一切有情等，

得無量壽命，壽命得恒長，

破壞無常聲。劫樹苑適悅，

一切方皆得，妙法而適意，

同佛佛圓滿。彼諸高下石，

如掌而平坦，柔軟瑠璃色，

一切地皆得。諸大菩薩眾，

普遍諸國土，以自住光明，

莊嚴於大地。諸樹及飛禽，

光明於虛空，說法聲不住，

諸有情常聞。佛及佛子等，

彼彼恒得見，無邊供養雲，

供養於世尊。天雨依時節，

穀麥咸豐實，世間得具足，

王法得依行。藥力倍增盛，

明力皆成就，羅剎拏吉儞，

斯等皆悲愍。無有苦有情，

無罪復無病，不輕慢下劣，

煩惱無所得。讀誦而自在，

隨意而行住，眾集乃恒常，

成就於僧事。苾芻住淨戒，

復得一切解，觀察於心業，

捨離諸煩惱。苾芻所得利，

當遠離鬪諍，諸出家亦然，

不得破禁戒。得戒而守護，

恒樂盡諸罪，若彼不破戒，

得益往天趣。若彼持鉢者，

為得於善利，得清淨種子，

名聞滿諸方，永不受罪苦，

恒行無苦處。無邊諸有情，

供養一切佛，當受一天身。

彼成佛世間，不思議有情，

樂佛而得樂，願為於世間。

菩薩得成就，彼尊若思惟，

彼有情令得，辟支佛安樂，

及得聲聞樂，天人阿修羅，

意重而恒護。若彼宿命通，

出家此恒得，若彼歡喜地，

文殊師利住。我若以彼位，

隨力而能與，若知和合住，

得生於一切。若有欲見者，

及有欲聞者，如是彼得見，

文殊師利尊。如日照十方，

為一切有情，彼文殊修行，

我得如是行。彼或住虛空，

或住於世間，今我住亦然，

得壞世間苦。世間若有苦，

彼一切我得，世間一切善，

菩薩之樂得。一藥救世間，

一切皆富樂，一切同利養，

佛教而久住。以善意清淨，

歸命於文殊，我說善知識，

清淨此增長。

菩提の行がこのようであるならば、その行いの福徳を思惟しなさい。

菩提の行は荘厳であり、すべての人々がそれを得ることができます。

あらゆる場所において、心身に苦悩を抱える者も、

この妙なる福を得て、歓喜と楽しみの海に浸るでしょう。

もし不自由な状態にあり、輪廻の中にいる者があれば、

世間の楽しみと、菩提の楽しみの両方を得させましょう。

もし世界の中に、地獄にいる者さえいれば、

そのような人々すべてに、最高の楽しみを受けさせましょう。

寒さの苦しみには温もりを、熱さの苦しみには清涼を与え、

菩薩の大いなる雲が覆い、さらに法の水の海に浴させましょう。

鉄の樹、鉄の山の峰、剣の林が光り輝くところも、

すべて劫樹となり、罪人たちは喜びと安楽を得るでしょう。

美しい鳥たちの声は心地よく、池は清らかで濁りがなく、

微かなさまざまな香りが漂い、喜びと楽しみが生まれます。

地獄の炉や炭の山も、摩尼宝の集まりとなり、

灼熱の大地は水晶で飾られ、宝の山々が調和します。

このような供養をもって、善逝（仏）の宮殿を満たし、

炭火や熱い剣の雨の代わりに、今後は花の雨を降らせましょう。

互いに殺し合った剣は、今後は互いに花を散らし合い、

砕かれた肉も、美しい花の色のようになります。

肉と骨が火とともに、奈河の水に捨てられても、

私の善き力によって、天界の宮殿を得させましょう。

その光は千の太陽のようで、あらゆる場所に満ち、

閻魔の獄卒を見ても、誰も恐れおののくことはありません。

烏や鷲などの鳥たちも、悪しき食事の苦しみから離れ、

あまねく楽しみを愛でるでしょう。これはどのような善き生まれなのでしょうか？

福徳は虚空のようであり、上下を等しく観じなさい。

金剛手菩薩を見るように、速やかに災いを滅ぼし除き、

かの花と香りの雨を降らせ、地獄の火を破り滅ぼしましょう。

何が楽しみと呼ばれるのでしょうか？何が歓喜と呼ばれるのでしょうか？

地獄にいる者たちが、観自在菩薩（観音）を見ることです。

あらゆる威徳を同じくし、無数の髻の童子たちとともに、

大悲の菩提心をもって、一切を救い度します。

天界の供養をもって、天冠や天の花、

さらには悲心の花で、宝の楼閣を喜ばせましょう。

天女たちの言葉、百千の種類の歌で、

大聖なる文殊菩薩と、普賢菩薩を讃えましょう。

この善き功徳によって、地獄にいる者たちと同じく、

大聖なる観自在菩薩が、地獄の苦しみを観察されます。

無量の恐ろしい苦しみの中、手から甘露の乳を出し、

あらゆる餓鬼を救い、食べ物と洗浴を与えましょう。

満腹と清涼を得させ、苦しみから離れて楽しみを得ましょう。

かの北洲の人々のように、色も力も寿命も備えましょう。

耳の聞こえない者は声を聞き、目の見えない者は色を見るでしょう。

妊娠や出産も、摩耶夫人のように苦しみがありません。

衣服も飲食も、荘厳で清らかであり、

すべての求めに応じて、利益と益を得るでしょう。

恐れる者は恐れを受けず、楽しみのない者は楽しみを得、

煩悩のある者は煩悩なくなり、見る者は皆、歓喜するでしょう。

病める者は安楽を得、一切の束縛から解脫し、

力のない者は力を得、慈愛の心を互いに施すでしょう。

十方に安楽をもたらし、道を行く者はすべて至り、

悪しきことはすべて滅び尽くし、善きことを成就するでしょう。

船に乗る商人たちは、求める望みを満たし、

安楽の彼岸に到り、親しい者たちと共に戯れるでしょう。

飢饉の時に道を行く者も、伴侶を得て何も恐れず、

賊や虎を怖れず、迷いや酔いも怖れません。

荒野には病いの難なく、老いも若きも主なく、

賢聖たちがすべて加護し、諸々の煩悩から解脫します。

悲愍と信心と智慧を具え、相を備えて修行し、

常に宿命通を得て、尽きることのない蔵を得、

さらには虚空蔵を得ましょう。縁も方便もなく、

少しの才能も喜ばない者、名声に乏しい有情も、

大いなる名声を得るでしょう。出家して醜い者も、

優れた色相を備えるでしょう。もし三界にいる者があれば、

その者に丈夫を得させ、また高低の差別から離れ、

我慢の心を破るでしょう。今、私の一切の福徳を、

あらゆる有情の利益とし、常に一切の罪から離れ、

恒に善き利益のことを行いましょう。菩提心の行いによって、

菩提の行いは退転せず、我慢の業から遠く離れ、

仏の授記を得るでしょう。一切の有情たちが、

無量の寿命を得て、寿命は恒に長く、

無常の声を破壊するでしょう。劫樹の苑は喜ばしく、

あらゆる方角で得られ、妙法は心に適い、

仏と同じく円満でしょう。かの高低ある石も、

掌のように平らで、柔らかく瑠璃色の、

すべての大地を得ましょう。諸々の大菩薩の衆は、

あまねく国土に満ち、自らの住む光明をもって、

大地を荘厳するでしょう。諸々の樹や飛ぶ鳥たちは、

虚空に光明を放ち、説法の声は絶えることなく、

諸々の有情は常に聞くでしょう。仏と仏子たちを、

それぞれ常に見ることができ、辺りなき供養の雲が、

世尊を供養するでしょう。天の雨は時節に従い、

穀物や麦は豊かに実り、世間はすべて具足し、

王法は正しく行われるでしょう。薬の力は倍増し盛んになり、

明の力はすべて成就し、羅刹や拏吉儞も、

これらの者たちは皆、悲愍します。苦しむ有情はおらず、

罪もなく病いもなく、劣った者を軽んじず、

煩悩は得るところがありません。読誦して自在であり、

思いのままに行き住み、衆の集いは常にあり、

僧の事を成就するでしょう。比丘は清らかな戒律に住し、

さらに一切の解脫を得、心の業を観察し、

諸々の煩悩を捨て離れるでしょう。比丘の得る利益は、

闘諍から遠く離れ、諸々の出家も同じく、

禁戒を破ることがありません。戒律を得て守護し、

常にすべての罪を尽くすことを楽しみ、もし戒律を破らなければ、

利益を得て天界に趣くでしょう。もし鉢を持つ者が、

善き利益を得るために、清らかな種子を得て、

名声は諸方に満ち、永遠に罪の苦しみを受けず、

常に苦しみのないところを行くでしょう。辺りなき諸々の有情が、

一切の仏を供養し、一つの天身を受けるでしょう。

彼らが仏となる世間は、思議しがたい有情たちが、

仏を楽しみ楽しみを得て、世間のために願うでしょう。

菩薩は成就を得て、かの尊方が思惟すれば、

かの有情たちに、辟支仏の安楽を得させ、

また声聞の楽しみを得させ、天、人、阿修羅も、

心を重んじて常に護るでしょう。もし宿命通があれば、

出家は常にこれを得、もし歓喜地があれば、

文殊師利菩薩が住されます。私もかの位を、

力に応じて与えることができ、もし和合して住むことを知れば、

一切に生まれることを得るでしょう。もし見たいと思う者や、

聞きたいと思う者がいれば、このようにしてかの者は見るでしょう、

文殊師利尊を。太陽が十方を照らすように、

一切の有情のために、かの文殊の修行を、

私はこのように行います。かの菩薩は虚空に住み、

あるいは世間に住みますが、今、私も同じように住み、

世間の苦しみを破壊するでしょう。世間に苦しみがあるならば、

その一切を私が受け、世間の一切の善を、

菩薩の楽しみとして得るでしょう。一つの薬で世間を救い、

すべてが富み楽しみ、すべてが同じく利養を受け、

仏教は久しく住するでしょう。善き意をもって清らかに、

文殊に帰命し、私は善知識を説き、

この清らかさが増長しますように。