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  1. 大品経義疏 (大品經義疏)
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大品経義疏 (大品經義疏)


第三明部儻多少
問:波若波羅蜜凡有幾種?答:通撿經論部類不同。第一有二種,出大智論第四十一及九十九卷云:波若有二種:一共聲聞說,二但為十地諸大菩薩說。今諸部波若多是共聲聞說也。第二三種者,釋論第六十七卷云:波若部儻有多有少、有上中下,謂光讚、放光、道行。又釋論第七十九卷云:般若義乃無邊、卷數有限,謂小品、放光。光讚既列,餘二同前,而以小品名代道行處,故知道行即是小品也。第三四種者,長安叡法師小品序云:斯經正文凡有四,多則十萬偈,小則六百偈。此云大品,故是外國中品耳。隨宜之言復何足計其多小,雖唱四名而不列數也。第四五時波若者,出仁王經初云:釋迦牟尼入大寂定,眾相謂佛已為我等二十九年說摩訶波若、金剛波若、天王問波若、光讚波若,今復放光,斯作何事?既列四種於前,第五說最後仁王波若,故有五味般若也。第五八部般若者,流支三藏云:波若應有八部,第一部有十萬偈,第二部有二萬五千偈,此之二部猶在外國。第三部有二萬二千偈,即是大品。第四部有八千偈,即是小品。第五部有四千偈,第六部有二千五百偈,此之二部亦未傳漢地。第七部有六百偈,即是文殊師利問般若。第八部有三百偈,即是金剛般若。又犬論第百卷云:如此中波若或有二萬五千偈,大波若有十萬偈,諸龍天宮有千億萬偈,以其壽命長遠念力堅強故堪聞多說。人中壽命短促憶識力弱,止有少許文字為爾,豈局在五時限於八部耶?

第二序說經意
第四辨開合

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