○大般若經關鍵
(般若譬彼神丹，能點化世出世間法。)
- 無生
- 無著
- 無住
- 無二
- 無捨
- 無取
- 無護
- 無勤
- 無思
- 不垢
- 不淨
- 不增
- 不減
- 無縛
- 無脫
- 無別
- 無斷
- 不合
- 不散
- 空相
- 離相
- 寂滅相
- 寂靜相
- 無相
- 無願
- 無作
- 無諍
- 無所得
- 但有名
- 畢竟淨
- 不可得
- 無二為方便
- 無生為方便
- 無所得為方便
(一法門如是，一切法門亦如是。)
- 不著色有性，不著色無性
- 不著色常，不著色無常
- 不著色樂，不著色苦
(舉色而受、想、行、識皆然，一切法亦然。)
- 修行般若波羅蜜時，不見若相應若不相應
- 不著色寂靜
- 不著色，不寂靜
- 色不與受合
- 受不與想合
- 想不與行合
- 行不與識合
- 過去世不與現在世合
- 現在世不與未來世合
- 薩婆若不與佛合
- 佛不與薩婆若合
- 佛不與菩提合
- 菩提不與佛合
- 修行般若波羅蜜多時，不見諸法性差別故
前列世出世諸法，即次以般若關鍵者，苟學人敏利知此，則世出世諸法，總皆融化為般若矣。如曰無生，則法法皆無生。如曰無二，則法法皆無二。直至向後無縛無脫，不垢不淨等，類此推去，六百卷般若，思過半矣。
古南沙門通門記No. 449
般若綱要卷一
古南沙門 通門 閱正
七空居士 葛䵻提綱