五明論事印法 四印第四
龍樹出
論曰：若有人隱於深山修集善法者，於四印中都皆有名，持此印不得長生者，無有是處。持此印者，勿往產生之處。此印一切好惡皆印知，天文星氣一切星曆屬此印也。人若得者，持齋戒百日不食酒肉、五辛、芸薹，皆不得食。好心用之，大驗。
金剛惓印
金剛捲印
論曰：若人持此金剛捲印，主一切惡人惡賊皆此印中攝。以棗心一本根方四寸刻之，取青帛作囊子盛。若有惡人隨意千萬人來，若一切豪貴以相侵淩者，取朱沙作末，以印素帛上，清淨澡口含之。以有淩人者，以一呼天，即自向地自撲不知息。若多饒左右者，二呼之，都自撲不知休息。若以解時，口中但喚解放，即得止。若有惡賊隨意千萬人來相害，取帛以印結著臂上，以來害者以手指之，即頭自頓地不知休息。若賊有刀釰以來害者，以一彈指，賊即自相縛取，不解終不休。若有奴婢走者，取印印奴婢床上，至一日即自縛來取。復紙上印，以愽手上，以㧌鐵㧌金銀一切愽石銅錫，亦如㧌埿無異。復取印印紙上，十一日服之，力當千萬人。若有一切大力不當頭者，以手一俟，頭即頓地。欲作時，不得食酒肉、五辛、芸薹，一切物都莫往。此印大驗，莫妄傳。
金剛心印
論曰：若有人好心長生者或老者，於一淨室中齊戒三七日，取棗心二寸剋之。於四時八節印紙上，杯盛水服之，即可長生。若人不可化者，以此印印彼人心上，其人即生信。若有人多嗔癡疾者，以印印彼人心上，其人虫當夜即下。若有癲狂疑病，但以取印印其病者心二七返者，即愈無疑。一切鬼神名字皆此印中有，但是病疾者，但取印印其人心上二七返，無有不愈。不得十二屬肉，一切五辛、芸薹皆不得食。若食者，作法不成。但以好心用之。一切六畜有病，但以印印心上二七返即愈。一切治患時，燒香用印。若五藏中患者，以印印心上。若耳聾目盲口瘂鼻塞身上惡瘡𤵇者，以印印雄黃，不問多少，印二七返，以塗瘡𤵇上，不至一日即愈。以目盲口瘂者，以印印雌黃末二七返，和水一升，於七日中不食酒肉五辛，以水洗目，日三令水盡，目盲口瘂即愈。但一切微患、一切魍魎𪥲媚，但以印印之，無有不愈。若有婦人產生難者，莫往其所，欲救之者，取紙以印印之，與婦人服之，胎中小兒即手把此印來出，大速即不運。若欲與人治患者，教之預齊戒七日，然後與治，即差莫疑。若人卒得惡物欲死者，直以印印之二七返即愈。若欲召呼諸神問吉凶時，取青帛印之，與人著大門上門戶口，即來，可問吉凶，竟還放使去。以印印水，和朱沙末洗目，即見千里之事、見鬼。此印大驗，勿妄傳非其人，好藏之。印紙上燒之，和兩石水洗衣，永世無蟣虱。法不食五辛、牛肉、芸薹、一切毒䖝、但以印紙擲之、無不能害。
金剛杵印
論曰、若人持金剛杵印者，潔淨齋戒百日，取棗心方二寸刻之，治一切惡虫狩。若虎狼師子、象馬駝驢、惡蛇惡𧎔、熊羆犲狼，一切有毒，此印錄之。越海淩波者，以印印紙上，擲著水中，一切水精蛟龍，但一切有微毒者，蚊虻蟣虱亦皆攝毒。以印印紙上燒之，和兩石水洗衣，即永世無蟣。法不食牛肉、芸薹。
佛地印
論曰：若有人欲修善道者，齋戒百日，取棗心五寸刻之，帛囊盛之。若有人拙鈍、煩惱甚多、學道難得者，取印印紙服之，日服一。以二年服之，即可飛矣，即得身通、得他心智通。若道人修大行者，取紙印紙上，三年服之，即現身得四沙門果。用此印者，不得食牛肉、芸薹。產生之處勿往其所。此印用之，修道大速。若人修持佛道者，不可言，勿妄宣傳非其人。在於世間好藏之，大驗。
論曰：若人欲修持此四印法，慎莫嗔恚，不嗔最是道本。此印大有神驗，此略說之。若依其本四印法，絕多難可宣傳。欲破此印各各用者，應有一千頭印。大難工巧，甚大難得學。世人得此印者，好藏之。若凾若匱，好處舉之，大驗。勿妄傳於世，但以心信之廣博之士乃可相與耳。勿往產生之處。第一莫往不淨處。好清淨處，好清淨用心，慎莫輕之。慎之閉口。
論曰：若人欲修持此印者，但好精心用之，無不成就。此符非世有，此符若得者，勿妄傳神符。
呪曰：
婆帝吒 那利吒 梨婆耶 莎婆呵
論曰：持神符者，主斷一切惡業不淨者。以符持之，淨一室中清淨澡中，取帛素紙三寸書之，著衣領中，一切人見之者大喜，大不可言，愛之，與飲食好美者。若欲酒者，書此符紙上燒和酒，與彼大飲酒者飲之，即大好。一切酒肉、五辛，此人斷之，大孝慎不可言。復取兵死人血書此符，口中唅之。有惡人來相淩者，以一唾之，彼惡人即著癲病，舌根自入腹中不得語。復取小兒未語塚上土七枚，有惡人或是四隣比舍者，以墨書紙上作此符，以符裹土，作帛囊子盛之，係著碓尾下，來舂者隨意舂。并著惡人姓名，不至三日，彼人患著床臥不起，不解終不休。此符大驗。若郡縣之官人或口舌橫起卒來者，書此符并著彼人姓名嚙之，官事即散解耳。復取朱沙末，和酒書此符，并著其惡人姓名，隨意十人百人相淩者，取著脚底，彼惡人口即不得語、鼻中痛、脣青面白如血色、脣口反張，餘人見者惡口罵之。一切口舌但以厭之，無不解，枷枝終不至身，人見者愛敬大重，諸王天子見之亦大歡喜。持此符人莫食酒肉、五辛、芸薹。勿妄傳也。
論曰：若世人得此論者，當著好淨處。家有此文，即有千萬巧神來護之。若人當作諸工巧一切事物，好淨治一室，一心誦呪作之，即成就無疑。此呪大驗，勿妄說也。若有急事，直以念得力。作此法，勿往產生之處，清淨用之。欲讀之，取清淨澡口，然後讀之。此呪大神不可言，此皆略說其要。持此呪者，一賢人識之者，不見則思，人見之者心生敬念。若人得之者好藏，勿妄傳非其人。若有廣博之士以求人者，心意信敬，乃可相與。若有人心意不信者，慎勿與說，好藏之，大驗不可言。家有此呪，一得無患，口舌消除。有此論者，或在山阻間廣野之處，即有神祇衛護，不令見惡。但好心清淨而用，無不得力者。持此符法者，永不得食酒肉、五辛、芸薹，一切穢惡不得食之。若凾若匱以諸淨處著此文，求之必皆得力。勿妄傳之，大驗也。