根本説一切有部毘奈耶 (根本說一切有部毘奈耶)

第二之一　不与取学処

仏は王舎城の羯闌鐸迦池ほとりの竹林園にいらっしゃいました。その時、タニカという比丘がいました。彼はもともと陶工の子で、閑静な草庵に住んでいました。ある日、タニカは王舎城に入り、托鉢して歩きました。ところが、町の牧童や薪を集める人々、正道で暮らす者も邪道で暮らす者も、彼が去った後に草庵を壊し、材料を持ち去ってしまいました。タニカが戻ると庵は壊され、草も木も奪われていました。そこで彼は新しい庵を建てました。同じことが三度も繰り返されました。タニカは考えました。「ああ、なんと苦しいことか。ああ、なんと耐えがたい苦しみか。托鉢に出ている間に、人々が庵を壊してしまう。三度も続いた。私は祖父の代から伝わる細工に詳しい。ならば、焼き固めた瓦の部屋を作ればよいのではないか。」そうして彼は自ら土を掘り、虫のいない水で練り、まず基壇を築き、壁を起こし、棚を設け、屋根を葺き、衣服を掛け、象牙の釘、床、方形の座を備えました。窓や扉も作り、土が乾いたら彩色を施し、乾いた薪や牛糞、草で焼き上げました。見事な紅色で、金の花のようでした。タニカ比丘は思いました。「私の部屋は美しく形よく仕上がった。喜び祝おう。」彼は近くの比丘に部屋を託し、衣鉢を持って托鉢の旅に出ました。

世尊は常に、涅槃に入られる時まで、その身を安らかに保たれました。そして、生きとし生けるものを教化するため、時折、地獄、畜生、餓鬼、天界、人間界、閑静な修行の場、屍林、山々、海辺、その他あらゆる場所を訪れられました。

ある時、世尊はこれらの場所を巡ろうとお考えになり、尊者阿難陀に仰いました。「行って諸々の比丘に告げなさい。如来はこれから諸々の住処を訪れようと思う。共に参りたい者は衣を持って来なさい。」

阿難陀は世尊のご命令を受け、すぐに林の中、寺の中、外の部屋、経行の場所へと赴き、諸々の比丘に告げました。「今、世尊は住処を訪れられようとしている。皆さんの中で共に参りたい方は、どうか衣をお持ちください。」

比丘たちはこの言葉を聞くと、それぞれ衣を身に着けて世尊のもとへ集まりました。 そこで世尊は比丘たちと共に、順に巡りながら、但尼迦の住処へと向かわれました。

世尊がそこに到着されると、但尼迦の部屋がすべて瓦で造られており、その色が金銭花のように真っ赤であるのをご覧になりました。見て、比丘たちに尋ねられました。「これは誰の部屋か。」

比丘たちは仏に申し上げました。「但尼迦という、陶工の子であった比丘が自ら造った室でございます。」

仏は比丘たちに告げられました。「この室を壊しなさい。このようなことがあるからこそ、諸々の外道が私を非難して、『沙門ゴータマが現在生きている間でさえ、その声聞の衆の中に、このような有漏の法を為す者がいる。ましてや、彼が亡き後はなおさらであろう。』と言うのだ。」

そこで諸々の比丘は世尊の仰せに従い、その室を打ち壊しました。 世尊は室が壊されたのをご覧になると、そのまま立ち去られました。

その時、ダンニカ比丘が自分の小屋が壊されているのを見て、近くの比丘に尋ねました。「誰が私の小屋を壊したのか？」 比丘たちは答えました。「大師である世尊が、比丘に命じて壊させたのです。」 ダンニカは言いました。「法主である世尊が壊すようお命じになったのなら、それはよく壊したと言えるでしょう。」

さて、ラージャガハ（王舎城）には木を管理する大臣がいました。ダンニカ比丘は以前からの友人で、気の置けない間柄でした。そこでダンニカは考えました。「木を管理する大臣は私の親友だ。彼に木材を頼んで、新たな木造の小屋を建てよう。」 そう思って、彼は大臣のところへ行き、こう言いました。「ご存知ですか？マガダ国の誇る王、アジャータサトル（未生怨王）が、以前、私に木材をくれると言いました。その木を使いたいので、お渡しください。」 大臣は答えました。「聖者よ！もし王様が木を与えるとおっしゃったのなら、それは大変結構なことです。どうぞお持ちください。」

しかし、城中のすべての木は、アジャータサトル王が厳重に管理し、保管していました。それは、ラージャガハの城壁の壊れた部分を修理するためであり、また非常事態に備えて貯蔵されたもので、他人に与えるものではありませんでした。 ところが、ダンニカ比丘は、その中の一本の木を切り取って運び去ってしまいました。

これを知った城の警備を任された大臣は、街中を巡回中に、大きな木が切り取られ、運び去られた跡を見つけ、大いに驚き、こう考えました。「これは、マガダ国のアジャータサトル王に、反逆者や盗賊が侵入しようとしているのではないか？この木は王が厳重に管理し、他人に与えることを禁じているものだ。なぜ誰かが勝手に持ち去ったのか？」 そう思った彼は、木を管理する大臣のところへ行き、尋ねました。「大臣よ、ご存知か？私は街を巡回中に、大きな木が切り取られ、運び去られているのを見た。その時、私は大いに驚き、全身の毛が逆立った。それは、アジャータサトル王に反逆者や盗賊が侵入しようとしているのでは？それとも、木を管理する役人が、この大木を他人に与えたのか？」 大臣は答えました。「私は決してこの木を他人に与えたことはありません。しかし、以前、ダンニカ比丘が『アジャータサトル王が私にこの木をくれると言った。あなたがそれを渡してほしい』と言ってきたのです。その時、私は『聖者よ！もし王様が木を与えるとおっしゃったのなら、どうぞお持ちください。ご自由にお使いください』と答えました。もしかすると、その比丘がこの木を持って行ったのではないでしょうか？」 そこで、城の警備を任された大臣は、すぐにアジャータサトル王のもとへ行き、報告しました。「王よ、ご存知ですか？私は街を巡回中に、王様が修理と非常事態のために必要とされている一本の木が、誰かに切り取られ、運び去られているのを見ました。それを見た時、私は大いに驚き、全身の毛が逆立ちました。これは、王様に怨みを持つ者や盗賊が都に入ろうとしているのでは？そこで、木を管理する大臣に『あなたは木を他人に与えたか？』と尋ねました。すると彼は『私は木を他人に与えたことはありません。しかし、ダンニカ比丘が『王が木をくれると言った』と言ってきましたので、私は『王がお許しなら、どうぞお持ちください』と答えました。そして、その比丘が大木を切り取って持って行ったのです』と答えました。まさか、王様はそのような木を誰かに与えたとお覚えですか？」 王は答えました。「私は全く覚えがない。」 そして、王は木を管理する大臣を呼び寄せるよう命じました。大臣は王の御前に参じようとしました。 その時、ダンニカ比丘は用事があってラージャガハの町に入っていました。木を管理する大臣は、遠くにダンニカ比丘を見つけて言いました。「聖者よ、ご存知ですか？あなたが木を持って行ったことで、王が私を呼んでいます。」 比丘は答えました「先に行っていなさい。私も後から行く。」 そこで、木を管理する大臣は先に進み、ダンニカ比丘は後から使者と共に王の門に到着し、そこで立ち止まりました。 使者は王のもとへ行き、「大王！木を管理する大臣が今、門外におります。比丘はお呼びでないのに、門に来ております。」と報告しました。 王は言いました。「木を管理する者はまだ入れるな。出家者を呼べ。」 使者は出て行き、比丘を呼びました。比丘は王の前に進み出て、手を合わせて「大王が病気なく長寿でありますように」と願い、片隅に立ちました。 そこで王はダンニカ比丘に尋ねました。「聖者よ、他人が与えていないものを、勝手に取って良いのですか？」 ダンニカは答えました。「良いわけがありません。」 王は「それなら、なぜ私の木を持ち去ったのか？」と言いました。 ダンニカは言いました。「王が先にお与えになったのです。」 王は「私は覚えがない。もし覚えているなら、私に思い出させてほしい。」と言いました。 ダンニカは言いました。「王は、王位に就かれた最初の時、大衆の中で獅子吼のごとくこう宣言されたではありませんか？『我が国において、沙門や婆羅門で、戒律を守り善を修行し、盗みをしない者には、我が領内の草木や水を自由に使うことを許す』と。」 王は言いました。「私は、持ち主のない物についてそう言ったのだ。この木は、他の者が管理している物だ。なぜ勝手に取るのか？」 ダンニカは言いました。「王が『持ち主のない物について言った』とおっしゃるなら、これは王の関与することなのでしょうか？」 王はこの言葉を聞いて激怒し、額に三本の皺を寄せ、眉をひそめ、目を見開き、手を震わせて言いました。「沙門よ！お前は本来死罪にあたる。しかし、私はお前を殺さない。すぐに立ち去れ。今後、そのような真似をしてはならない。」 その時、人々は一斉に声を上げて言いました。「珍しいことだ！マガダ国のアジャータサトル王は、性質が荒々しく、行動が短絡的だ。沙門は死罪にあたると言いながら、責めてただ放免するとは。」 ダンニカは自分の住処に戻り、他の比丘たちに言いました。「私は今、アジャータサトル王に殺されかけた。」 比丘たちがその理由を尋ねると、ダンニカは一部始終を話しました。 そこで比丘たちはこの出来事を世尊に報告しました。世尊はアーナンダ尊者に命じました。「あなたは僧伽梨衣を着けて、一人の比丘を連れてラージャガハの街中に行きなさい。人々が集まる場所で、バラモンや在家信者、村や町の長、商人、金持ちなど、信心がある者もない者も、皆に尋ねなさい。『どれだけのものを盗めば、国の法律で死罪にあたるのか？』」 アーナンダは仏の教えを受け、ラージャガハに入り、仏の指示通りに人々に尋ねました。「どれだけのものを盗めば王法で死罪になるのですか？」 人々は答えました。「五磨灑（マーシャ）か、五磨灑以上であれば死罪にあたります。」 アーナンダは尋ね終えるとラージャガハを出て、世尊のもとへ戻り、両足に礼をして片隅に立ち、こう報告しました。「大徳よ！仏の教えのままに、人々に『どれだけが死罪にあたるのか？』と尋ねましたところ、彼らは皆『五磨灑か、五磨灑以上を盗めば王法で死罪にあたる』と答えました。」

そこで、世尊はこの因縁をもって比丘僧伽を集めました。ご存じでありながら、あえて問われたのです。知らずに問われたのではありません。時に応じて問い、時に応じなければ問われません。利益があるために問い、利益がなければ問われません。障壁を破り、疑念を断ち切り、利益のために時を知って問われました。「汝、バンクニカ比丘、陶工の子よ。汝は本当にこのような非道な行いをして、王の木を取ったのか？」と。バンクニカは答えました。「その通りです。大徳よ。」世尊はお叱りになりました。「汝の行いは、沙門に非ず、清らかな行いに非ず、道に従う行いに非ず、出家者が為すべき業に非ず。」と。世尊は様々に叱責された後、諸比丘に告げられました。「我は十の利益を観じ、正法を永く住せしめるため、諸々の声聞弟子たちのために毘奈耶において学処を制定する。このように説くべきである。」