西方偈贊
西方慈父動悲哀 接引迷流歸去來
早向蓮臺親託質 莫投凡世入胞胎
西方淨土有蓮胎 普勸眾生歸去來
一念筆開親見佛 永無八難與三災
西方不擇富和貧 不揀賢愚貴賤人
不問女男并老幼 不分僧俗及冤親
西方法眷最相親 盡是修行念佛人
我等欲歸安養國 即今便種往生因
西方極樂眾稱尊 普勸諸人入此門
有口不須閒講論 單提佛號度朝昏
西方有佛號彌陀 普度眾生出愛河
六八願開通九品 人人可到莫蹉跎
西方易往少人知 徑路修行不用疑
六字真經純熟了 金蓮臺上禮阿彌
西方慈父號阿彌 接引人生九品池
捷徑法門容易到 可憐多是自狐疑
西方直指易修持 本性彌陀孰得知
六道三塗生死轉 思量怎不痛傷悲
西方急急早修持 生死無常不可期
窓外日光彈指過 為人能有幾多時
西方公案早行持 寂寂惺惺着意疑
疑到情忘心絕處 元來自己是阿彌
卓吾歸元直指論曰。此宗本一元師之書也。本欲人專修淨土。故作是書。所以詳引曲證發明示人者。至矣。盡矣。其間真實簡便。尤諸師諸說之所未顯。謂念佛初不問是何人。則凡以平生惡業太多自諉。而不肯念佛者。謬矣。謂念佛初。不管是何時。則凡以年老。及臨命終自推托。而不肯念佛者。謬矣。謂念佛初不拘是何方法。則凡立為一定規程。使千人同一律。千古同一樣。使人有所妨礙。而不能周遍大地者。謬矣。唯是真心發願。願見彼佛阿彌陀。願生極樂國。永脫此五濁惡世不淨苦惱之身。為急耳。竝無如許錯謬指示。以眩惑退怯于人也。可知三謬皆師過咎。非干學者之事。獨一願門。最為喫緊。汎觀人世。又誰不願往生極樂。舍此苦海。而不肯發願也耶。又誰不願一念即至。不費心力。而委曰。吾不暇發願也耶。故知發願最緊。一發本願。又最易事。我知盡大地眾生。無有不發大願者矣。本師之有功德何如哉。