遠離不善品第四
若人於五欲， 常生其渴愛，
由彼心動亂， 諸惡此隨轉。
若見於女色， 樂著無暫捨，
不悟彼無常， 諸惡此隨轉。
由彼貪癡故， 增長於生死，
凡夫不了知， 諸惡此隨轉。
常樂行放逸， 壽命非長久，
無正智思惟， 諸惡此隨轉。
貪欲無厭足， 侈服恣嚴身，
生掉舉無慚， 諸惡此隨轉。
常為六塵坌， 五欲之所牽，
迷三世無知， 諸惡此隨轉。
樂著己眷屬， 自不知殞沒，
顧戀起恚心， 諸惡此隨轉。
昔耽於欲境， 則為後過患，
由意不寂靜， 諸惡此隨轉。
受用彼富樂， 恩愛忽乖離，
不究先苦因， 諸惡此隨轉。
為染欲所迷， 譬若魚投網，
纏縛不能脫， 諸惡此隨轉。
愚夫常愛著， 不知欲過失，
癡暗之所迷， 諸惡此隨轉。
多畜於寵嬖， 命終而獨往，
為業羂所拘， 諸惡此隨轉。
迷失於正道， 三界殊不知，
不攝護諸根， 諸惡此隨轉。
於有戒、無戒， 樂行於損惱，
破壞於正法， 諸惡此隨轉。
於罪福損益， 聞已如聾瘂，
譬愚童作戲， 諸惡此隨轉。
捨寂靜園林， 流泉諸勝處，
樂著於嬉逸， 諸惡此隨轉。
離巖谷宮殿， 清淨蓮花池，
由貪彼欲樂， 諸惡此隨轉。
雖嗜妙飲食， 無光澤威德，
作非法業緣， 諸惡此隨轉。
如是愚癡人， 常不生知覺，
為業風所飄， 輪轉於三界。
或有生勝處， 放逸而墮落，
由懈怠癡迷， 不能斷諸過。
若棄捨五欲， 得最上安隱，
如諸佛聖人， 無貪無憂惱。
初中後修習， 解脫諸垢染，
當得牟尼尊， 第一寂靜樂。
若樂五欲者， 則墮於惡趣，
彼無別功能， 唯招其苦報。
是故有智人， 於欲何所著？
為彼輪迴因， 定受諸楚毒。
或住天寶峰， 園林淨池沼，
由戲妄染著， 從彼而墮落。
天上妙金山， 琉璃為峰頂，
由造不善業， 從彼而墮落。
天上諸寶樹， 清泉相間繞，
以貪欲因緣， 從彼而墮落。
天上諸寶坊， 香海可愛樂，
毀戒離諸善， 從彼而墮落。
天上妙音樂， 聞已能適意，
由樂著廢時， 從彼而墮落。
若意生貪著， 欲境常現前，
無正智思惟， 何因獲安樂？
如童稚無知， 豈能修少福，
從彼墮落已， 自受其業報。
若人作不善， 而求於樂果，
彼因不相似， 愚夫心妄轉。
於施戒正慧， 不起於修習，
愚癡著欲人， 為死所吞噉。
無智迷業果， 常作諸過惡，
愚癡著欲人， 為死所吞噉。
為貪火燒然， 不知輪迴苦，
愚癡著欲人， 為死所吞噉。
由情愛所鍾， 生別離苦惱，
愚人當爾時， 為死所吞噉。
不厭怖輪迴， 心馳於色境，
愚癡著欲人， 為死所吞噉。
生病難憂怖， 而不能厭患，
愚癡著欲人， 為死所吞噉。
為彼惡知識， 趣輪迴險道，
愚癡著欲人， 為死所吞噉。
心起邪思惟， 違背於正理，
愚癡著欲人， 為死所吞噉。
自行於非法， 作生死怖畏，
愚癡著欲人， 為死所吞噉。
常發染污言， 心寧知罪福，
愚癡著欲人， 為死所吞噉。
由慣習貪愛， 不樂真實法，
愚癡著欲人， 為死所吞噉。
於己求快樂， 於法生損壞，
愚癡著欲人， 為死所吞噉。
當專注一心， 常修持淨業，
棄捨諸不善， 是名為智者。
若諸天著樂， 不樂修施戒，
常生放逸心， 決定當墮落。
復有天寶山， 諸珍所嚴瑩，
琉璃以為峰， 與須彌相稱。
彼天或初生， 現住及將沒，
若生放逸心， 於彼而流轉。
其地悉嚴淨， 林木起涼風，
若生放逸心， 於彼而流轉。
有妙蓮花池， 金葉琉璃幹，
若生放逸心， 於彼而流轉。
有清勝河流， 珍禽悉翔集，
若生放逸心， 於彼而流轉。
有上妙輦輿， 層樓極高勝，
若生放逸心， 於彼而流轉。
如是流轉相， 皆由迷欲境，
云何說名人， 心不生厭捨？
樂習放逸行， 則增長輪迴，
於此不遠離， 當受大苦惱。
屠者縛群畜， 皆不令馳散，
眷屬累於身， 何由能免脫？
又彼諸天眾， 常著諸欲樂，
不知生滅因， 彼天如愚者。
如是彼眾生， 為放逸牽縛，
極增上愚癡， 至死無醒悟。
心常造諸惡， 為死所降伏，
欲火鎮燒然， 徒增於後悔。
由樂行非法， 決定入輪迴，
於彼命終時， 極怖無捄度。
不思擇善法， 常樂於歡聚，
倐爾忽乖違， 則受別離苦。
晝夜促壽命， 在須臾頃刻，
死怖若現前， 應知無能免。
智者覩生滅， 則興於嗟歎，
捨放逸愚癡， 得離垢清淨。
觀自他滅相， 何容造諸惡，
若心離過失， 當獲寂靜樂。
不放逸最勝， 是如來所說。
人若悟無常， 則捨諸不善。