○第十二疑云：若無菩薩，云何釋迦因地於然燈佛所行菩薩行耶？
須菩提！於意云何？如來於燃燈佛所，有法得阿耨多羅三藐三菩提不？不也，世尊！如我解佛所說義，佛於燃燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩提。佛言：如是，如是！須菩提！實無有法如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者，燃燈佛則不與我授記：汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。以實無有法得阿耨多羅三藐三菩提，是故燃燈佛與我授記，作是言：汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。
此斷佛因是有菩薩疑也。
昔降怨王，請佛入城，城中長幼，盡迎路泥，善慧布髮，佛與授記，故舉此問。空生答：無有法得菩提者，以善慧彼時，都無所得，離諸分別，由無法故得記。若有法者，是有心相，不順菩提，佛不與記。佛遂印可曰：如是如是，實無有法，如來於燃燈佛所得菩提者。又呼空生，反覆釋之曰：若有法得菩提，燃燈佛則不與我授記曰：汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。
釋迦翻能仁，牟尼翻寂默。以寂默冥理，不住生死；能仁利物，不住涅槃。以實無有一法得菩提，是故燃燈佛於人天眾前，與我授記曰：善慧！汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。授記之時，智與理冥，境與神會，何有一法可得耶？