五、唐玄奘法師譯
大唐李氏都長安，自高祖武德元年至開元十八年，兼天后代，凡一百一十三載，譯經緇素三十七人，唯玄奘為最。玄奘本名褘，俗姓陳氏，陳留人也，漢太邱長陳仲弓之後。曾祖欽，後魏上黨太守。祖康，北齊國子博士，食邑周南，子孫因家又為緱氏縣人也。父惠，英潔有雅操，隋大業中，拜江陵令，解纓而返。有四男，奘最小。其次兄長捷，先出家，住東都淨土寺，以奘少罹窮酷，攜以獎之。十一歲，得度出家。其後隋氏失御，天下沸騰，昆季相𢹂，屆於京邑，住莊嚴寺。洎唐武德元年，國基草創，兵甲尚興，京城未有講肆，又從兄入蜀，歷席聽講。年滿二十，即於成都受具。自後徧參諸方，咸罄其旨。乃自惟曰：余周流吳、蜀，爰逮趙、魏，未及周、秦，遇有講筵，率皆登踐。雖已布之言，蘊積胸襟；而未吐之詞，解籤無地。若不輕生狥命，誓往華胥，焉能具覿成言，用通神解？於是於貞觀三年，奮志西征，遠歷多國，誠重勞輕，履險若夷。既達印土，無倦諮籌，師承戒賢，論制惡見，印土學人，咸仰盛德。討論一十七周，遊覽百有餘國。當此土貞觀十九年正月二十四日，還屆京師，見帝於洛陽宮，談敘真俗，無爽帝旨。帝曰：自師行後，朕奉為穆太后於西京造弘福寺，將來梵本，可就翻譯。既承明命，遂返西京，廣集碩學名德沙門靈潤等五十餘人，即於是年五月，開演梵文，翻譯大菩薩藏等經論。自是翻譯無輟，訖於麟德元年，總出大小乘經律論等七十五部，一千三百三十五卷。所譯此經，名能斷金剛般若波羅蜜，與秦本起問相似。一問云何應住，二問云何修行，三問云何攝心。葢攝之與降，皆治伏義，但多中閒一問。又秦本唯說四相，此說八想，謂有情想、命者想、士夫想、補特伽羅想、意生想、摩納婆想、作者想、受者想。葢相即所想，但四八開合稍異。又秦本言如來者，即諸法如義。而此言如來者，即是真實真如增語，即是無生法性增語，即是永斷道路增語，即是畢竟不生增語。其與秦本答問不同，亦同魏本。而色見聲求，偈亦八句，偈後加文，亦與陳本小異。後偈九喻，亦同魏本。餘皆大同秦本。但浮演之文過多，似未若什本直捷，令人樂讀耳。