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  1. 大丈夫論 (大丈夫論)
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  3. 6 施主増長品 (6 施主增長品)
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大丈夫論 (大丈夫論)


施主增長品第六

第六品 施主の功徳が増すこと

悲心起施能與眾生樂聚,如是施主與眾生樂者,勝於解脫名為最勝。施主成他樂,因修悲者於一切眾生得平等心,如是者名為檀越;不能如是施者名為乞者。若行施時使聞者悲泣,是名善施;若不如是不名善施主。若行布施能使受者子孫恣意受用、歡喜讚歎,名健施主。若乞而與不名施主,自往而與名善施主。若捨一切財物,愛心而與不名施主;有悲心雖不與物名大施主。諸來求欲皆使隨意使稱本望,名善施主;不能稱彼本望雖復大富,名貧窮者。富者雖與無悲愍心,名曰與,不名施主;悲愍心施,是名施主。若不食噉無有果報,施雖與不名為施。無悲心施,雖與不名為施;有悲心者雖復不施,名之為施。若求報施者名為施者,商賈之人亦可名施。若求報施,果報猶尚無量,況有悲心不求報施,果報何可稱計?若求報施唯可自樂,不能救濟徒自疲勞;悲心施者能有救濟,後得果時能大利益。貧窮者不如有財者,有財者不如能食者,能食者不如能施者。悲心施者善,一切眾生,富者應施、施者應悲。富者能施富得堅牢,施者能悲施得堅牢。修施者得富,修定者得解脫,修悲心者得無上菩提,果中最勝。

5 勝解脫品
7 恭敬乞者品

CBETA コード: T1577

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