禪宗無門關
禅宗無門関
佛語心為宗。無門為法門。既是無門。且作麼生透。豈不見道。從門入者。不是家珍。從緣得者。始終成壞。恁麼說話。大似無風起浪好肉剜瘡。何況滯言句。覓解會。掉棒打月。隔靴爬痒。有甚交涉。慧開紹定戊子夏。首眾于東嘉龍翔。因衲子請益。遂將古人公案。作敲門瓦子。隨機引導學者。竟爾抄錄。不覺成集。初不以前後敘列。共成四十八則。通曰無門關。若是箇漢不顧危亡。單刀直入。八臂那吒攔他不住。縱使西天四七。東土二三。只得望風乞命。設或躊躇。也似隔窓看馬騎。眨得眼來。早已蹉過。頌曰。
仏の言葉は心を宗とし、無門を法門とす。すでに無門なれば、いかでか透るべきや。豈に道を見ざらんや。門より入る者は、家の珍宝にあらず。縁より得る者は、始終成壊す。かくのごとく説くは、あたかも風なきに浪を起こし、好肉に瘡を剜るがごとし。いわんや言句に滞り、解会を求むるは、棒を持ちて月を打ち、靴を隔てて痒を掻くがごとし。何の交涉かあらん。
慧開、紹定戊子の夏、東嘉龍翔に於いて衆に首たり。衲子の請益に因り、すなわち古人の公案を取りて、門を敲く瓦子と作し、機に随いて学者を引導す。ついに抄録し、覚えずして集と成る。初めより前後を叙列せず、共に四十八則と成る。通じて無門関と曰う。もし是れ漢なる者あらば、危亡を顧みず、単刀直入せば、八臂の那吒も彼を攔むること能わず。縦い西天の四七、東土の二三といえども、ただ風を望みて命を乞うのみ。設し躊躇せば、これも窓を隔てて馬の騎るを見るがごとし。眼を眨き来たらば、すでに蹉過せり。頌に曰く。
大道無門 千差有路 透得此關 乾坤獨步
大道に門はなし、千差に路あり。この関を透り得れば、乾坤独歩す。
佛祖機緣四十八則
仏祖の因縁、四十八の話