趙州狗子
趙州の狗子
趙州和尚因僧問。狗子還有佛性。也無。州云無。
趙州和尚に、ある僧が尋ねました。 「犬にも仏性はあるでしょうか、それともないのでしょうか」 趙州は言いました。「ない」
無門曰。參禪須透祖師關。妙悟要窮心路絕。祖關不透。心路不絕。盡是依草附木精靈。且道。如何是祖師關。只者一箇無字。乃宗門一關也。遂目之曰禪宗無門關。透得過者。非但親見趙州。便可與歷代祖師。把手共行。眉毛廝結。同一眼見。同一耳聞。豈不慶快。莫有要透關底。麼將三百六十骨節八萬四千毫竅。通身起箇疑團。參箇無字。晝夜提撕。莫作虛無會。莫作有無會。如吞了箇熱鐵丸。相似吐又吐不出。蕩盡從前惡知惡覺。久久純熟。自然內外打成。一片如啞子得夢。只許自知。驀然打發。驚天動地。如奪得關將軍大刀入手。逢佛殺佛。逢祖殺祖。於生死岸頭得大自在。向六道四生中。遊戲三昧。且作麼生提撕。盡平生氣力。舉箇無字。若不間斷好。似法燭一點便著。
無門は言う。禅を参じるには祖師の関門を透らねばならぬ。妙悟には心の道を断ち尽くさねばならぬ。祖師の関門を透らず、心の道を断ち尽くさぬならば、それはすべて草に寄り木に付く精霊に過ぎぬ。さて、いったい何が祖師の関門か。ただこの一つの「無」の字こそ、宗門の一つの関門である。そこでこれを「禅宗無門関」と名づけた。この関門を透り抜けた者は、趙州和尚に直接お会いできるばかりか、歴代の祖師方と手を取り合って共に歩み、眉と髪を絡め合わせ、同じ目で見、同じ耳で聞くことができる。なんと慶び快いことか。この関門を透ろうとする者はおらぬか。三百六十の骨節、八万四千の毛穴を尽くし、全身で一つの疑いの塊を起こし、「無」の字を参じよ。昼夜を問わず提撕せよ。虚無と解釈してはならぬ。有無と解釈してはならぬ。まるで熱い鉄の玉を飲み込んだかのようで、吐き出そうとしても吐き出せぬ。それまでの悪しき知識と悪しき覚えを蕩尽せよ。久しく純熟すれば、自然と内と外が一つに溶け合い、あたかも唖者が夢を見たかのように、ただ自ら知るのみである。突然に打ち破られ、天を驚かせ地を震わす。あたかも関羽将軍の大刀を奪い取って手にしたかのようだ。仏に出逢えば仏を殺し、祖に出逢えば祖を殺す。生死の岸頭において大自在を得、六道四生の中にあって遊戯三昧に遊ぶ。さて、どうやって提撕するのか。平生の気力を尽くして「無」の字を挙げよ。もし間断なく続ければ、あたかも法の燭のごとく、一点すればたちまち燃え上がる。
頌曰。
狗子佛性 全提正令 纔涉有無 喪身失命