法集要頌經善行品第七
法集要頌経 善行品第七
守護身惡行， 自正護身行，
守護身惡者， 常修身善行。
守護口惡行， 自正護口行，
守護口惡者， 常修口善行。
守護意惡行， 自正護意行，
守護意惡者， 恒修意善行。
身當棄惡行， 及棄口惡行，
意亦棄惡行， 及諸穢惡法。
身當修善行， 修口善亦然，
及修意善者， 無欲盡諸漏。
身當修善行， 修口意亦爾，
今世及後世， 永得生善處。
慈仁行不殺， 常能善攝身，
彼得無盡位， 所適皆無患。
不行殺為仁， 常能慎過言，
彼得無盡位， 所適皆無患。
身の悪行を守り、 自ら身の行いを正しく護りなさい。 身の悪を守る者は、 常に身の善行を修めなさい。
口の悪行を守り、 自ら口の行いを正しく護りなさい。 口の悪を守る者は、 常に口の善行を修めなさい。
心の悪行を守り、 自ら心の行いを正しく護りなさい。 心の悪を守る者は、 常に心の善行を修めなさい。
身は悪行を捨てるべきであり、 また口の悪行も捨てなさい。 心もまた悪行を捨て、 すべての穢れた悪しき法を捨てなさい。
身は善行を修めるべきであり、 口の善行も同様に修めなさい。 そして心の善を修める者は、 欲なくしてすべての煩悩を尽くすでしょう。
身は善行を修めるべきであり、 口と心もまた同様に修めなさい。 今世と来世において、 永遠に善きところに生まれるでしょう。
慈しみと仁をもって殺さず行い、 常によく身を制することができるなら、 その者は尽きることのない境地を得て、 赴くところすべてに災いがありません。
殺さず行うことが仁であり、 常に言葉の過ちを慎むことができるなら、 その者は尽きることのない境地を得て、 赴くところすべてに災いがありません。
過去身惡業， 應當自悔恨，
今身不放逸， 智生罪除滅。
過去口惡業， 應當自悔恨，
今若不妄語， 智生罪除滅。
過去意惡業， 應當自悔恨，
今意常清淨， 智生罪除滅。
慎身為勇捍， 慎口捍亦然，
慎意為勇捍， 一切結亦然。
此處名不死， 所適無憂患，
護身為善哉， 護口善亦然。
護意為善哉， 護一切亦然，
苾芻護一切， 能盡諸苦際。
護口意清淨， 身終不為惡，
能淨此三業， 是道大仙說。
過去に犯した身体の悪行は、 自ら悔い改めるべきです。 今、身を慎んで放逸せず、 智慧が生まれ罪は消え去ります。
過去に犯した言葉の悪行は、 自ら悔い改めるべきです。 今、もし妄語を語らず、 智慧が生まれ罪は消え去ります。
過去に犯した心の悪行は、 自ら悔い改めるべきです。 今、心を常に清らかに保てば、 智慧が生まれ罪は消え去ります。
身を慎むことは勇ましい守りであり、 口を慎むことも同じく守りです。 心を慎むことは勇ましい守りであり、 すべての煩悩も同じく守られます。
ここは不死と呼ばれる境地、 行くところに憂いや悩みはありません。 身を守ることは善いことです、 口を守ることも同じく善いことです。
心を守ることは善いことです、 すべてを守ることも同じく善いことです。 比丘がすべてを守るならば、 あらゆる苦しみの果てを尽くせます。
口と心を清らかに守り、 身は決して悪を行わない。 この三つの行いを清めることが、 道を説く大仙の教えです。