大薩遮尼乾子所說經卷第一
大サーキャニルグラントパトラが説いた経 巻第一
元魏天竺三藏菩提留支譯
元魏天竺三藏菩提留支訳
序品第一
序章
歸命大智海毘盧遮那佛(外國本一切經首皆有此句)。
帰命します。大いなる智慧の海、毘盧遮那仏に。(外国の版本の一切経の巻頭には、すべてこの句があります。)
如是我聞：
このように私はお聞きしました。
一時婆伽婆在欝闍延城，王名嚴熾，住王園中，其園所有殊勝莊嚴不可稱計，所謂：娑羅樹、多羅樹、多摩羅樹、迦尼迦羅樹、尼拘律樹、波羅叉樹、欝曇鉢華樹、婆師迦華樹、陀㝹尼迦華樹、阿提目多伽華樹、瞻蔔華樹、阿輸迦華樹、波吒羅華樹，如是無量百千眾妙樹林莊嚴。復有種種異相之水，所謂：泉水海水、直流水、曲流水、多羅迦水、池水、從上注下水、從下涌上水，如是無量百千妙相眾水莊嚴。復有種種眾妙雜華，所謂：優波羅華、鉢頭摩華、拘牟頭華、分陀利華、他羅華、摩訶他羅華、盧遮華、摩訶盧遮華，如是無量百千妙華以為莊嚴。復有種種妙音聲鳥，所謂：鵝鳥、崑崙遮鳥、拘只羅鳥、鉤那羅鳥、具多鳥、崛多鳥、鸚鵡鳥、鸜鵒鳥、耆婆耆婆鳥、迦陵頻伽鳥，有如是等無量百千眾妙聲鳥以為莊嚴。復有種種妙色眾蜂，飛在虛空，迭相連接，猶如羅網遍覆於上以為莊嚴。復有種種眾雜色草，柔軟香潔，無量百千異種文色莊嚴其地。
ある時、世尊はウッジャヤニー（鬱闍延城）に滞在されました。その国の王はシャーラ（厳熾）といい、王の園林に住んでおられました。その園林の荘厳は言葉に尽くせないほど素晴らしいものでした。すなわち、サーラ樹、ターラ樹、タマーラ樹、カニカーラ樹、ニグローダ樹、パラクシャ樹、ウドゥンバラの花の樹、ヴァルシカの花の樹、ドーテュニカの花の樹、アティムクタカの花の樹、チャムパカの花の樹、アショーカの花の樹、パーターリの花の樹など、数え切れないほどの様々な美しい樹木が荘厳していました。また、泉の水、海の水、まっすぐ流れる水、曲がって流れる水、ターラカの水、池の水、上から注ぎ落ちる水、下から湧き上がる水など、無数の趣きある水が荘厳していました。さらに、ウトパラの花、パドマの花、クムダの花、プンダリーカの花、ターラの花、マハーターラの花、ルーチャの花、マハールーチャの花など、計り知れないほど多くの美しい花々が荘厳していました。また、ガチョウ、クンタラ鳥、コーキラ鳥、ジーヴァンジーヴァカ鳥、鸚鵡、九官鳥、命命鳥、迦陵頻伽（カラヴィンカ）など、様々な美しい声で鳴く鳥たちが無数にいて、荘厳していました。また、色とりどりの蜜蜂が虚空に飛び交い、網のようにつながり合って、園の上を覆い、荘厳していました。さらに、様々な色の柔らかく香り高い草が、数え切れないほどの模様を描いて地を荘厳していました。
如是眾妙莊嚴園中，與大比丘眾七十二百千萬等諸大眾俱，其名曰：慧命舍利弗、大目揵連、摩訶迦葉、阿㝹樓陀、須菩提、摩訶迦栴延、摩訶劫賓那、離波多、難陀、那提迦葉、伽耶迦葉、富樓那彌多羅尼子、憍範波提、般他迦、周羅般他迦、陀𩦠摩羅子、佉陀林純陀、摩訶拘絺羅、羅睺羅、慧命阿難等，七十二百千萬億諸大眾中而為上首。一切皆修如實法界境界諸行，一切皆入法界實性，一切皆得無障無礙虛空境界殊勝妙行，一切皆得無所著行，一切皆離煩惱諸垢一切結使，一切皆入如來法性光明照處，一切皆證同一法性平等大慧，一切皆得現諸如來一切智門，一切皆得常不休息大菩提道，一切皆得轉不退轉大菩提道，一切皆得證不退轉大菩提心，一切皆到第一彼岸般若智見，一切皆得究竟彼岸方便智慧。
このように、数々の見事な荘厳が備わった園には、大比丘の衆である七十二百千万などの多くの者たちが集まっていた。その名を、慧命の舎利弗、大目揵連、摩訶迦葉、阿㝹楼陀、須菩提、摩訶迦栴延、摩訶劫賓那、離波多、難陀、那提迦葉、伽耶迦葉、富楼那彌多羅尼子、憍梵波提、般他迦、周羅般他迦、陀驃摩羅子、佉陀林純陀、摩訶拘絺羅、羅睺羅、慧命の阿難などである。彼らは、七十二百千万億の大衆の中で上首であった。
彼らは皆、あるがままの法界の境界における諸々の行を修行し、皆、法界の真実の性質に入り、皆、障りや妨げのない虚空の境地という殊勝な妙行を得ていた。皆、執着のない行を得ており、皆、煩悩やあらゆる汚れ、あらゆる束縛から離れていた。皆、如来の法性の光明が照らすところに入り、皆、同じ一つの法性という平等な大いなる智慧を証得し、皆、諸々の如来の一切智の門を現すことを得ていた。皆、絶え間なく大いなる菩提の道を進み、皆、退くことのない大菩提の道を転じ、皆、退くことのない大菩提心を証得していた。皆、智慧と見解において第一の彼岸に達し、皆、方便の智慧という究極の彼岸に至っていた。
復有摩訶波闍波提比丘尼、耶輸陀羅比丘尼等八千比丘尼，於百千萬億比丘尼中而為上首。一切皆悉具足善集諸妙白法，一切善入一切智道，一切皆近一切智智，一切皆入無所有性，一切能觀諸法無相，一切善信法際無際，一切皆得無障解脫，一切皆得隨諸有緣，可化眾生示佛色身。
また、マハー・プラジャーパティー比丘尼、ヤショーダラー比丘尼など八千人の比丘尼がおりました。彼女たちは百千万億の比丘尼たちの先頭に立つ者たちでした。 彼女たちは皆、優れた清らかな善法を完全に身につけ、すべての智慧の道に深く入り、すべての智慧の智慧に近づき、無所有の性質に入り、すべての法に形がないことを観察し、法の境地に限りがないことを深く信じ、すべて妨げのない解脱を得て、すべての縁に従って、教え導くべき衆生には仏の姿を示していました。
諸菩薩摩訶薩七十二百千萬億諸大眾俱，其名曰：大速行菩薩、大速行住持菩薩、大奮迅菩薩、大奮迅王菩薩、大精進奮迅菩薩、大勇奮迅菩薩、現大勇勢奮迅菩薩、大力奮迅菩薩、大眾自在菩薩、大香象菩薩、大月菩薩、善月菩薩、月功德菩薩、寶月菩薩、月光普照菩薩、法無垢月菩薩、月普照菩薩、月名稱菩薩、放月光明菩薩、滿月菩薩、範聲菩薩、範自在吼聲菩薩、地吼聲菩薩、法界吼聲菩薩、驚怖一切魔宮吼聲菩薩、出法鼓聲菩薩、普識聲菩薩、無分別離分別聲菩薩、師子吼地勇聲菩薩、閉塞一切聲菩薩、普藏菩薩、功德藏菩薩、普照藏菩薩、寶藏菩薩、月藏菩薩、日藏菩薩、日光藏菩薩、波頭摩藏菩薩、福德藏菩薩、智勝藏菩薩、大慧菩薩、勝慧菩薩、名稱慧菩薩、快慧菩薩、上慧菩薩、增長慧菩薩、無邊慧菩薩、廣慧菩薩、佛慧菩薩、無盡慧菩薩、彌留山燈明菩薩、燃大燈明菩薩、法燈明菩薩、遍十方燈明菩薩、普照菩薩、普滅一切闇燈明菩薩、普照諸趣燈明菩薩、常放大光燈明菩薩、月光燈明菩薩、日光燈明菩薩、離惡道菩薩、降魔菩薩、大降魔菩薩、希生菩薩、難降菩薩、難量菩薩、難知智菩薩、竭惡道菩薩、大勢至菩薩、觀世自在菩薩、彌勒菩薩、文殊師利法王子菩薩等，七十二百千萬眾而為上首。如是諸菩薩摩訶薩等，一切皆得一生補處，一切皆得諸陀羅尼，一切皆得諸三昧海，一切皆得無邊樂說無礙辯才，一切皆得無畏說法，一切皆到第一彼岸功德叢林如意自在，一切皆得大神通道奮迅自在到諸佛國，一切皆得無礙自在身心解脫，一切皆得無障無礙畢竟知見，一切皆得普現佛身遊諸十方無佛國土，一切皆得如實正智轉大法輪無過無謬，一切皆得隨順十方堪聞眾生而為說法，一切皆得陀羅尼門說無非法，一切皆得無取無捨如實法界，一切皆得能說諸法空義無礙，一切皆能師子吼吼，一切皆能降伏外道，一切皆能摧魔怨敵，一切皆得菩薩神通諸勝妙行，一切皆得離諸怨憎，一切皆得地水火風平等大心，一切皆得入諸如來深密之處，一切皆得為諸眾生住持佛事，一切皆得諸佛如來所共讚歎稱譽隨喜說其勝行，一切皆能具足住持無邊際劫，一切皆能住持如來所說法輪，一切皆得放大法寶勝妙光明，一切皆得說不可盡勝行功德，一切皆得於諸世間具足自在，一切皆得具足成就過去諸願，一切皆得諸佛如來信行境界，一切皆得過去所修善行具足，一切皆得具足清淨佛無垢智，一切皆得常不休息勇猛精進供養一切諸佛如來，一切皆得勇猛發起畢定取於不退轉地，一切皆得大悲現前，一切皆得自性清淨深心解脫，一切皆得離諸疑悔戒取煩惱，一切皆得過去諸佛神力所加。
諸菩薩摩訶薩、七十二百千万億の大衆とともにあり。その名を列挙すれば、
大速行菩薩、大速行住持菩薩、大奮迅菩薩、大奮迅王菩薩、大精進奮迅菩薩、大勇奮迅菩薩、現大勇勢奮迅菩薩、大力奮迅菩薩、大衆自在菩薩、大香象菩薩、大月菩薩、善月菩薩、月功徳菩薩、宝月菩薩、月光普照菩薩、法無垢月菩薩、月普照菩薩、月名称菩薩、放月光明菩薩、満月菩薩、範声菩薩、範自在吼声菩薩、地吼声菩薩、法界吼声菩薩、驚怖一切魔宮吼声菩薩、出法鼓声菩薩、普識声菩薩、無分別離分別声菩薩、師子吼地勇声菩薩、閉塞一切声菩薩、普蔵菩薩、功徳蔵菩薩、普照蔵菩薩、宝蔵菩薩、月蔵菩薩、日蔵菩薩、日光蔵菩薩、波頭摩蔵菩薩、福徳蔵菩薩、智勝蔵菩薩、大慧菩薩、勝慧菩薩、名称慧菩薩、快慧菩薩、上慧菩薩、増長慧菩薩、無辺慧菩薩、広慧菩薩、仏慧菩薩、無尽慧菩薩、弥留山燈明菩薩、燃大燈明菩薩、法燈明菩薩、遍十方燈明菩薩、普照菩薩、普滅一切闇燈明菩薩、普照諸趣燈明菩薩、常放大光燈明菩薩、月光燈明菩薩、日光燈明菩薩、離悪道菩薩、降魔菩薩、大降魔菩薩、希生菩薩、難降菩薩、難量菩薩、難知智菩薩、竭悪道菩薩、大勢至菩薩、観世自在菩薩、弥勒菩薩、文殊師利法王子菩薩など、七十二百千万の衆を上首とする。
かくのごとき諸菩薩摩訶薩たちは、すべて一生補処（この一生で仏の位を継ぐ者）を得ており、すべて陀羅尼（総持の力）をそなえ、すべて三昧海（広大な禅定の世界）をそなえ、すべて無辺の楽説無礙弁才（尽きることのない自由な説法の力）を得、すべて恐れなく説法する力を得、すべて第一の彼岸（最高の悟り）の功徳の林に達し、思いのまま自在であり、すべて大神通道の奮迅自在（神通力による自在な活動）を得て諸仏の国に至り、すべて無礙自在の身心解脱を得、すべて障りなく妨げなく究極の知見を得、すべて仏の身を普く現し十方の仏のない国々に遊ぶを得、すべて如実の正智（真実の智慧）をもって大法輪を転じ、過ちも誤りもなく、すべて十方の、聞くに堪える衆生に随順して法を説くを得、すべて陀羅尼の門を得て説くことの非なるものなく、すべて取らず捨てず如実の法界を得、すべて諸法の空の義を説くこと妨げなく、すべて獅子吼（力強い真理の宣言）をなし、すべて外道を降伏し、すべて魔の怨敵を摧き、すべて菩薩の神通と諸々の勝れた行いを得、すべて怨みや憎しみを離れ、すべて地・水・火・風の平等なる大心を得、すべて如來の深遠なる秘密の境地に入るを得、すべて衆生のために仏事を住持するを得、すべて諸仏如来の共に讚嘆し称譽し随喜してその勝れた行いを説くところとなるを得、すべて無辺際の劫（長い時間）にわたって完全に住持する力を備え、すべて如来の説かれた法輪を住持するを得、すべて大法の宝の勝妙なる光明を放つを得、すべて尽きることのない勝れた行いと功徳を説くを得、すべて世間において完全に自在であることを具え、すべて過去の諸々の願いを成就することを具え、すべて諸仏如来の信行の境地を具え、すべて過去に修めた善行を完全に具え、すべて清らかな仏の無垢の智慧を完全に具え、すべて休息することなく勇猛精進して一切の諸仏如来を供養し、すべて勇猛に発起して必ず不退転の地に至り、すべて大悲（大きな慈悲の心）を現前にし、すべて自性清浄の深い心による解脱を得、すべて疑いや悔いや戒への執着や煩悩を離れ、すべて過去の諸仏の神力によって加護されている。
復有無量諸優婆塞、諸優婆夷。復有三千大千世界具大威德、具大威德上下殊勝諸天天王、諸龍龍王、諸夜叉夜叉王、諸乾闥婆乾闥婆王、諸阿修羅阿修羅王、諸迦樓羅迦樓羅王、諸緊那羅緊那羅王、諸摩睺羅伽摩睺羅伽王、人及人王，彼時一切諸大眾等，各有百千萬億眷屬俱集會坐。
また、数えきれないほどの優婆塞（うばそく）と優婆夷（うばい）がいました。さらに、三千大千世界には、大いなる威徳を備えた、上下に優れた天の王たち、龍の王たち、夜叉の王たち、乾闥婆の王たち、阿修羅の王たち、迦樓羅の王たち、緊那羅の王たち、摩睺羅伽の王たち、そして人間と人間の王たちがいました。その時、これらすべての大衆は、それぞれ百千万億の眷属を従えて、共に集まり座っていました。
爾時世尊為諸無量百千萬億諸大眾等恭敬圍繞，處在百千萬福莊嚴功德勝藏師子座上結加趺坐。如來妙色身光威德，其相殊特，照曜顯現，蓋諸一切天龍八部。譬如須彌山王涌出大海，威光殊勝，照曜顯現，蓋諸小山；如來世尊大須彌王處在百千萬福莊嚴師子妙座，威光殊特，照曜顯現，蓋諸大眾，亦復如是。譬如初月，光輪漸長至月滿足，其光殊勝，照曜顯現，映奪一切星宿諸光；如來、世尊處在百千萬福莊嚴師子妙座，威光殊特，照曜顯現，映諸一切天人大眾，亦復如是。譬如虛空清淨無垢，離諸一切雲翳塵染，其中日輪放大光明，其光殊勝，照曜顯現，映奪一切諸虫螢火所有光明皆悉不現；如來日輪處在百千萬福莊嚴師子妙座，威光殊特，照曜顯現，映蔽一切釋提桓因、諸梵天王、四天王等光明不現，亦復如是。譬如闇夜在大山頂然大火輪，光明殊勝，照曜顯現，一切皆見；如來山火處在百千萬福莊嚴師子妙座，光明殊特，照曜顯現，有緣皆見，亦復如是。譬如師子諸獸之王在於深山，威力殊勝，照曜顯現，降伏一切諸虫獸等；如來師子諸法之王處在百千萬福莊嚴師子妙座，威光殊特，照曜顯現，降伏一切外道、異見諸眾生等，亦復如是。譬如離垢八楞摩尼如意寶珠置在高幢，放大光明，隨眾生願，雨令滿足，其光殊勝，照曜顯現，遍照十方；如來摩尼處在百千萬福莊嚴師子妙座，大智慧明，威光殊特，照曜顯現，遍照十方，滿眾生願，亦復如是。譬如自在轉輪聖王威德殊勝，照曜顯現，悉能降伏遍四天下，一切無有能敵對者；如來世尊轉法輪王處在百千萬福莊嚴師子妙座，威光殊特，照曜顯現，降伏一切諸魔怨敵，亦復如是。譬如釋提桓因以帝釋寶摩尼瓔珞繫在頸上，處善法堂諸天眾中，威德殊勝，照曜顯現，降伏一切諸天大眾；如來帝釋處在百千萬福莊嚴師子妙座，威光殊特，照曜顯現，蓋諸天人，亦復如是。
その時、世尊は数え切れないほどの百千万の大衆に敬われ、恭しく取り囲まれていた。百千万の福徳によって荘厳された功徳の宝庫である獅子座に、足を組んで坐しておられた。如来の妙なる姿の光と威徳は、その相が特別に優れて、輝き照らし顕れ出で、あらゆる天・竜・八部衆を覆い尽くしていた。ちょうど、須弥山の王が大海から湧き出でて、その威光が特に勝れて輝き照らし、すべての小さな山々を覆うかのようであり、如来世尊という大いなる須弥山の王は、百千万の福徳によって荘厳された獅子の妙なる座に坐し、その威光が特に勝れて輝き照らし、すべての大衆を覆うのであった。また、まるで新月の光の輪が次第に成長して満月となり、その光が特に勝れて輝き照らし、あらゆる星々の光を凌ぐかのようであり、如来世尊は百千万の福徳によって荘厳された獅子の妙なる座に坐し、その威光が特に勝れて輝き照らし、あらゆる天人・大衆を凌ぐのであった。また、あたかも虚空が清らかで汚れがなく、あらゆる雲や埃のけがれを離れ、そこに太陽の輪が大いなる光明を放ち、その光が特に勝れて輝き照らし、すべての虫や蛍の光を凌いで、それらの光がすべて現れなくなるかのようであり、如来という太陽の輪は百千万の福徳によって荘厳された獅子の妙なる座に坐し、その威光が特に勝れて輝き照らし、帝釈天や梵天王、四天王などの光を覆い隠して現れなくするのであった。また、まるで暗夜に大きな山の頂上で巨大な火の輪を燃やせば、その光明が特に勝れて輝き照らし、すべての人々に見えるかのようであり、如来という山の火は百千万の福徳によって荘厳された獅子の妙なる座に坐し、その光明が特に勝れて輝き照らし、縁ある者は皆、見ることができるのであった。また、まるで獅子という獣の王が深山にいて、その威力が特に勝れて輝き照らし、あらゆる虫や獣たちを降伏させるかのようであり、如来という獅子、すべての法の王は百千万の福徳によって荘厳された獅子の妙なる座に坐し、その威光が特に勝れて輝き照らし、あらゆる外道や異なった見解を持つ衆生たちを降伏させるのであった。また、あたかも汚れを離れた八稜の摩尼如意宝珠を高い幢の上に置き、大いなる光明を放ち、衆生の願いに従って宝を雨のように降らせて満たし、その光が特に勝れて輝き照らし、十方に行き渡るかのようであり、如来という摩尼は百千万の福徳によって荘厳された獅子の妙なる座に坐し、大いなる智慧の光明と威光が特に勝れて輝き照らし、十方に行き渡って衆生の願いを満たすのであった。また、まるで自在な転輪聖王の威徳が特に勝れて輝き照らし、すべての四天下を降伏させ、それに敵対できる者は一切いないかのようであり、如来世尊という法輪の王は百千万の福徳によって荘厳された獅子の妙なる座に坐し、その威光が特に勝れて輝き照らし、すべての魔の怨敵を降伏させるのであった。また、まるで帝釈天が帝釈宝の摩尼瓔珞を首にかけ、善法堂にいて諸天の大衆の中にあり、その威徳が特に勝れて輝き照らし、あらゆる天の大衆を降伏させるかのようであり、如来帝釈は百千万の福徳によって荘厳された獅子の妙なる座に坐し、その威光が特に勝れて輝き照らし、すべての天人の上に輝くのであった。