（一六）佛說四姓經
四姓経
聞如是：
このように私は聞きました：
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時四姓家遭宿命殃，貧窶尤困，草衣草席，菜糜自供；雖為極困，足不蹈無道之宅，手不執無道之惠，志行清淨，眾邪不能染其心。朝稟暮講，經戒不釋於口，世尊所歎，眾智所敬，雖衣食不供於身口，奉養聖眾，隨家所有菜糜草席，不忽一日。諸沙門曰：「四姓貧困，常有飢色，吾等不可受彼常食。經說沙門一心守真，戒具行高，志如天金，不珍財色唯經是寶，絕滅六飢故誓除饉，何耻分衛而不行乎？」共詣佛所，本末陳之。世尊默然。
ある時、仏はサーケット国の祇園精舎におられた。その時、ある四姓の家が前世の業によって貧窮困苦に苦しみ、藁を衣とし藁を敷物とし、粗末な菜粥で命をつないでいた。極度に貧しくとも、その足は道に外れた者の家を踏まず、その手は不義の施しを受け取らず、心は清らかにして、あらゆる悪に染まることがなかった。朝に食事を受け、夕べには教えを聞き、経典と戒律を常に口にし、それを捨てることはなかった。世尊はこれを嘆賞し、多くの智慧ある者たちもこれを敬った。たとえ衣服や食物が身や口を満たすに足らずとも、聖なる僧伽（さんが）を養うために、家にある粗末な菜粥や藁の敷物を、一日たりとも惜しむことはなかった。
ある時、沙門（しゃもん）たちが言った。「あの四姓は貧しく、常に飢えた顔色をしている。我々は彼の常の施しを受けるべきではない。経典には、沙門は一心に真理を守り、戒めを具え、行いを高くし、その志は天の金の如く、財や色を尊ばず、ただ経典を宝とし、六つの飢えを断ち切るために誓って飢えを除く者となると説かれている。どうして托鉢を恥じて、行わないことがあろうか。」そして、共に仏の御許に至り、一部始終を申し上げた。世尊は黙しておられた。
後日四姓身詣精舍，稽首畢一面坐。佛念諸沙門前所啟事，問四姓曰：「寧日慈施供養比丘不？」
後日、四姓の人が精舎にやって来て、頭を下げて礼をし、その後、片側に座りました。仏は、かつて僧たちがお尋ねになったことを思い起こし、四姓の人に問いました。「あなたは日ごろ、慈しみの心で布施をして、比丘たちを供養しておられますか？」
對曰：「唯然。舉門日供，但恨居貧，菜糜草席，枉屈聖賢以為默默。」
答えました。「はい。門を挙げて毎日お供えをしておりますが、ただ家が貧しくて、粗末な菜粥や草の敷物で、聖賢の方々をお招きしては申し訳なく、ただ黙っている次第です。」
眾祐曰：「布施之行，惟在四意，慈心向彼，悲心追愍，喜彼成度，護濟眾生。雖施微薄，其後所生天上人中二道為常，所願自然，眼色、耳聽、鼻香、口味，身服上衣，心皆欣懌，不懼乏無也。若施葌薄，心又不悅，後得其福，福中之薄。官位七寶，得不足榮；處在薄中，心又慳儉不敢衣食，惴惴恰恰未嘗歡喜，腹飢身寒有似乞人，徒生徒死，無善以自祐也。若施以好，心不懇誠，憍慠自恃，身不供恪，綺求華名，欲遠揚己。後有少財，世人空稱，以為巨億；內懼劫奪，衣常葌薄，食未甞甘，亦為空生空死。比丘未甞履其門，遠離三尊，恒近惡道。惠以好物，四等敬奉，手自斟酌，存意三尊，誓令眾生逢佛昇天，苦毒消滅，後世所生願無不得，值佛生天必如志願也。」(此章，別本在《薩和檀王經》後)
仏陀がおっしゃいました。「施しの行いには、ただ四つの心が大切です。慈しみの心で相手を思いやり、悲しみの心で相手を哀れみ、喜びの心で相手の救いを喜び、守りの心で全ての生きとし生けるものを助けることです。 たとえ施しがほんのわずかでも、その心がけがあれば、後に生まれ変わる時には、天界や人間界の二つの道で、望みが自然と叶い、美しい色を見、快い音を聞き、良い香りをかぎ、美味を味わい、上等な衣服を身にまとい、心はいつも喜びに満ち、不足や欠乏を恐れることはありません。 もし施し物が粗末で心から喜ばずに行うなら、後に得られる福も、福の中でも薄いものとなります。高い地位や七宝を得ても、それによって栄えることはなく、その薄い福の中にあって、心はけちで貧しく、衣服や食べ物を惜しみ、いつも不安で、一度も喜びを感じることがありません。腹を空かせ、体を寒さに震わせ、まるで物乞いのようなものです。ただ生き、ただ死んでいくだけで、自分を守る善い行いが何もありません。 もし良いものを施しても、心が誠実でなく、傲慢で自分を恃み、身を慎んで敬うことがなく、飾った言葉で名声を求め、自分の名を遠くに広めようとします。後にわずかな財産を得ても、世間の人々は大金持ちだと空しく称えますが、内心では奪われるのを恐れ、衣服はいつも粗末で、食べ物も一度も美味しいと感じたことがありません。これもまた、空しく生き、空しく死んでいくものです。修行僧は一度もその者の門を訪れず、仏・法・僧の三宝から遠ざかり、常に悪道に近づいています。 良い品を施すなら、四つの平等な心で敬い捧げ、自らの手で整え、心に三宝を思い、生きとし生けるものが仏に出会い、天に生まれ、苦しみを滅ぼせるようにと誓いなさい。来世に生まれる時には、願いは必ず叶い、仏に出会い、天に生まれることは、必ずや願いの通りになるでしょう。」
〈注記〉この章は、別の版では『薩和檀王経』の後ろに置かれています。