誡觀慢天懼人屏處造過法第十
凡夫憍諂威儀不恒，人前歛攝名為諂詐，屏處造過名為憍逸。所謂破諸戒儀，私飲盜食，赤露裸跣，河池澡浴，露地便利，下氣出聲，摩捫屏處，仰眠伏地，蹲踞支頰，走驟顧眄，吟詠歌嘯，略要而言，故名憍諂。三業四儀悉不如法，人前似人，屏處如鬼，一切天神證知此過，身壞命終生獼猴中、及鬼魅中，為犯戒儀果報對至，不欺闇室即其義也。何以故？大業之樹光明如鏡，眾生造業於彼悉現。神天有二：一字同生；二字同名。人不見天，天常見人，業力持罪不在晝夜，行者謹慎屏露無差。大千世界在佛毛孔，豈容屏過賢聖不知？是故菩薩有八萬威儀，聲聞戒有三千威儀，汝應修集威儀庠序，屏露二處一等用心，乃至失命不虧仁範，如是持行，名為淨心。偈曰：
賢聖出三界， 常遊三界境，
觀諸眾生業， 如形對日影。
智者慎威儀， 持戒心勇猛，
屏處無闕失， 四念堅固秉。
觀身如毒蛇， 察心如冤家，
身心是大患， 覆罪如河沙。
智者犯已悔， 終不蓋疵瘕，
藏過嬰惡名， 地獄受鐵叉。
苦哉末法時， 比丘比丘尼，
剃髮雖改服， 猶守貪瞋癡。
假名優婆塞， 諭諂優婆夷，
名中喚五戒， 實未具一支。
口常誦藥方， 心病不肯治，
惡業覆障故， 邪命求餘資。
身見執著我， 不覺即分離，
亦不觀五陰， 氣息若懸絲。
人前粗歛攝， 屏處踰須彌，
唯懼人怪笑， 不畏天證知。
欲醉狂情發， 行坐染心思，
纏綿破重戒， 命終墮阿鼻。
地獄經一劫， 劫盡更復移，
此苦難堪忍， 屏處最慎之。
為造狂業故， 諸佛發大悲，
犯欲須臾樂， 受苦無量時。
經云人從生， 即有二種天，
晝夜與身俱， 共人同受年。
一念為善惡， 了了皆現前，
惡多天減算， 善強命長延。
毘盧遮那佛， 身界廣無邊，
於一毛孔中， 容受三大千。
性照圓明徹， 含生上福田，
以眾屏多過， 無緣起慈憐。