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浄心誡観法 (淨心誡觀法)


誡觀取相恃善誑佛法第九
經云:何者比丘名為誑佛?若言我修慈悲彼人瞋恚,我能布施某甲慳貪,我具淨戒彼人犯戒,我勤精進彼人懈怠,我有智慧彼人太愚,我今樂靜彼染憒閙,我修威儀彼人輕躁,我如法住彼不如法。或恃隱山絕粒,納衣一食、常坐不臥、塚間樹下,或講經律善解法相,我有如是福德智慧。取此相者即名我見、眾生見、壽者見,堅執是相名為誑佛。何者修道名不誑佛?若人修空、無相、無願三解脫門亦不生著,唯觀世諦虛妄顛倒,如幻如夢無有一實。成此觀門修戒定慧,精進不恃己能輕他無德,柔和質直謙下無諍,以此善根迴向無上菩提,如是離相修者名不誑佛。不誑佛故得平等法,法眼明朗能淨智障,不著空有,名為淨心。偈曰:
八萬四千法, 對治多種病,
是名大方便, 成就善巧行。
執相名誑佛, 著我起見諍,
比丘自沈溺, 不能到究竟。
故修三脫門, 法空資慧命,
深觀緣集故, 證智更歡慶。

8 誡觀外現威儀內起邪命法
10 誡觀慢天懼人屏處造過法

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