No. 240-A刻憨大師華嚴綱要引
No. 240-A 『憨大師華厳綱要』の序文
憨大師之雨法海內，片字落紙，不脛而走。四方著述殷盛，自佛滅以來，未數有也。無愚慧皆知之，(聲)不須具論。(聲)得生值大師之世，不幸溷於世俗。學道既遲，始有耳目，不克聞見。及其稍自悔，覺能讀吾大師之書。而緣盡時窮，師已不復住人間矣。今其上座，以晦、虗中兩上人來此也。來此，則吾友程仲延氏首與遊。遊數日，細問其大師平生行履、一切筆舌間事，廼得見師所親手點竄之《華嚴綱要》稿本，及諸種襍著，尚未獲登木行世者。友人捧覽，悽然心動。念我輩未甞蚤知大事，圖一登大師之堂，而見其面。今無意中，忽見所未刻之手澤，如面師焉。師往來南北海內之名山大川，通都巨邑，說法所不到者甚稀，獨未一涉吾新安。今以其未刻之大法，而又其手澤焉，而於焉至止，豈非天哉！(聲)知此大事才數年，即未能盡讀大師之書。顧見諸經之大者要者，師亦大略疏盡，獨《華嚴》耳。刻不須論，刻宜急，急宜就新安中人成之。師脫歲知世緣將盡，早夜蹌蹌，急成此書。佛命師命眾生命，端在此中。兩上人英靈淵異，真不愧法王孫子。徒以大師未刻遺書，不遑寧處，而此特甚。甫議剞劂，則程子文氏，力任繕寫。諸佛弟子，當以次第至。或不聞知，僭檄徵之。
憨大師の教えは世に広く雨のように降り注ぎ、一枚の紙に書かれた言葉も、足を使わずして走り広がりました。四方での著述は盛んを極め、仏陀の入滅以来、これほど多数のものがあった例はほとんどありません。愚かな人も賢い人も皆それを知っており、改めてここで詳しく論じる必要はありません。
私が大師の在世中に生まれながら、不幸にも俗世に埋もれてしまいました。道を学ぶのがすでに遅く、ようやく目や耳が開いても、大師の教えを直接聞き見することができませんでした。少しずつ自らを悔い改め、大師の書物を読めるようになった頃には、すでにご縁も尽き、時も窮まり、大師はもうこの世にいらっしゃいませんでした。
今、大師の上席の弟子が、晦上人と虗中上人をお連れになって、ここに来られました。ここに来られたので、友人の程仲延氏がまずお二人と交流しました。数日間ご一緒する中で、大師の生涯の行跡や、筆や言葉に関するあらゆる事柄を詳しく尋ね、そこで大師が自ら手を入れて訂正された『華厳綱要』の草稿本や、その他諸々の雑著で、まだ出版されて世に出ていないものを拝見することができました。友人はそれを捧げ持って眺め、心が痛み動きました。私たちは早くから大事を知らず、大師の門に一歩入って直接お会いすることもできませんでした。ところが今、思いがけずまだ刻まれていない直筆の跡を見ることができ、大師のお姿に直接お会いしているかのようです。大師は南北の天下の名山大川、大都市を往来され、説法が届かなかったところは非常に少ないのですが、ただわが新安だけには一度も足を運ばれませんでした。今、その未刻の大法と、さらにその直筆の跡が、ここに届いたのです。これはまさに天の計らいではないでしょうか。
私がこの大事を知ってからわずか数年で、まだ大師の書物をすべて読むことはできていません。しかし見るに、諸経の中の大なるもの要なるものは、大師もほぼ大意を疏にまとめておられます。ただ『華厳』だけが残っているのです。刻むことについては論じるまでもなく、刻むべきは急ぎです。急ぎは新安の人々によって成し遂げられるべきです。大師は晩年、世との縁が尽きようとしているのを知り、朝も夜も慌ただしく急いでこの書を完成されました。仏の命、師の命、衆生の命は、まさにこの中にあります。お二人の上人は英明で深遠な才能をお持ちで、まさに法王の孫として恥じないお方です。ただ大師の未刻の遺書のために、安らかに落ち着くことができず、とりわけこのことが甚だしいのです。ちょうど出版を議論したところ、程子の文氏が、力を尽くして書き写すことを引き受けました。諸仏弟子たちは、順次集まってくることでしょう。もし知らない者がいれば、僭越ながら召し集めます。
海陽弟子金聲敬題
海陽の弟子、金声が謹んで題す