No. 301-C楞嚴經後序
行簡
盖如來瑞世，無非為一大事因緣，而究竟堅固為誓。首談四諦，次說空有。斯經肇為慶喜，遭魔所攝，假以因依，再敷重重啟請。婆伽至尊，頂放百寶之光，舌吐一乘之談，七處徵心，而入還見性，破根塵之非相，明七大之有歸。至於根根塵塵，週遍法界，而事事物物，渾成教海。仍徵諸聖，會一真則諸漏頓圓，契一機則精明密證。返聞思脩，則觀音豈容外覔；一門超出，則圓通盡在吾身。十九說法，自知不在他弘；四不思議，由來一心變現。阿難重請斷除四禁，以業果無生；潔淨五蘊，而冤魔不復。十二類之受生，悟之弗有；二十五有之出離，達之即無。至哉玄教，攝盡群機，而至有言。首楞嚴之決定，誠一代之宏規。地上地前，未臻斯定，則事法差殊；大智大聖，不入斯宗，無由決擇。故玄言一成於當世，則大法益闡於末運。壽梓流通，冀人人各悟本心；剎塵徧□，□□□□□□□謹言。