南石和尚語錄卷二
門人 復初 廷璨 等編
住徑山興聖萬壽禪寺
永樂七年四月初六日入寺。
山門。無門法門。一超直入。逐電驊騮追莫及。
佛殿。佛者覺義。覺者何義。頭上是天。脚下是地。
祖堂。拜起收坐具云。祖祖傳持。只這一著。耀古騰今。填溝塞壑。
據室。以拄杖橫按云。只恁麼。早已鈍置汝輩了也。更待搖唇鼓舌。堪作甚麼。以拄杖畫一畫。便起。
劄付。權衡佛祖。船筏羣生。兵隨印轉。將逐符行。
山門疏。是家裏人。說家裏話。山茶及時摘。蒲鞋趂晴曬。
指法座。如來座者。一切法空是。看看。平地波濤起。
此香。體鍾九五陽剛。如金如玉。葉覆大千沙界。為葢為雲。名超優鉢曇華。價重甄叔迦寶。焫向寶爐。祝延皇帝。萬歲萬歲萬萬歲。欽願。壽同百億須彌。福等三千剎海。山如礪河如帶。益固皇圖。五日雨十日風。仰歌 聖化。上首白槌云。法筵龍象眾。當觀第一義。師垂語云。舉不顧即差互。擬思量何劫悟。還有超然獨脫不落此轍者。麼(此日無問話者)師乃云。如來四十九年說法。不曾道著一字。達磨十萬里西來。何曾遇大乘器。自餘德山臨濟雲門趙州。天下善知識。設大機施大用。盡是青天霹靂。旱地波濤。正眼觀來。不直一笑。雖然。爐鞴之所多鈍鐵。良醫之門足病人。縱是舉一明三。目機銖兩之士。於毫毛未動之先。便解承當。早已不堪種草。所以道。言前薦得。猶為滯殻迷封。句下精通。未免觸途狂見。古人為誘接方來。多向第二義門。拋三放兩。一向拖泥帶水。山野曩於智積峰頂。禪月山中。曾開皂角燈心鋪子。聽他要者來買。縱是法堂前草深一丈。終不將佛法當人情。三載之中。於九重城內。日與陶泓毛穎對談。亦不煩略動一念。今到凌霄峰頭。更是不勞心力。何故。幸有吾祖妙喜佛照寂照。舊化儼存。麻三斤乾屎橛。不用提持。黑竹篦碁盤石。何須拈出。人人鼻孔遼天。箇箇腦門著地。行則同行。坐則同坐。自然上古風規。灼爾西來的意。且喜。四海八紘。風恬浪靜。含齒戴髮。盡樂無為。且道。應時及節底句子。作麼生舉。拈起少林無孔笛。等閑吹出萬年懽(敘謝不錄)。
復舉保壽開堂。三聖推出一僧。保壽便打。三聖云。恁麼為人。瞎却鎮州一城人眼去在。保壽便歸方丈。雪竇顯禪師云。保壽三聖。雖發明臨濟正法眼藏。要且只解無佛處稱尊。當時這僧。若是箇漢。纔被推出。便掀倒禪牀。直饒保壽全機。也較三十里。保壽三聖。發明臨濟正法眼藏。直是斬釘截鐵。爭奈承當者少。雪竇既是權柄在手。便合與這僧雪屈。說甚麼當時。諸人還會麼。若無舉鼎拔山力。千里烏騅不易騎。
當晚小參。十字街頭。紅塵浩浩。孤峰頂上。白雲依依。不是目前法。非耳目之所到。不是靈山拈花之旨。不是少室面壁之機。不可以智知。不可以識識。不可以語言造。不可以寂默通。直得十方無影象。三界絕行蹤。正是黑山下活計。設使掀翻宇宙。打破虗空。坐斷古今。高超物表。也知未出常情。若是通方作者。俊快衲僧。別有出格神機。焉肯循途守轍。現前大眾。自合知時。山野遠離蘇城。來此凌霄峰頂。且道。為甚麼邊事。良久。從前汗馬無人識。只要重論葢代功。
復舉臨濟示眾云。我於先師處。三度問佛法的的大意。三度喫六十棒。如蒿枝拂相似。如今再思一頓。誰為下手。時有僧出云。某甲下手。臨濟拈棒度與。僧擬接。臨濟便打。臨濟大似貧人思舊債。者僧渾若餓狗喫縴𦃇。雪竇道。臨濟放處較危。收來太速。醉我落花天。借他絃管裏。
佛誕上堂。東山五祖演禪師。因僧問云。如何是諸佛出身處。五祖云。東山水上行。圓悟和尚云。天寧則不然。如何是諸佛出身處。薰風自南來。殿閣生微涼。妙喜老祖聞得。當下豁然大悟。五祖圓悟。恁麼提持。鄭州出曹門。妙喜悟去。真州望長蘆。徑山見處。也要諸人共知。諸佛出身處。渾不用思惟。早晨喫白粥。如今肚又饑。
上堂。理契則神。貧女獲衣中之寶。情封則物。力士失額上之珠。五臺山上雲蒸飯。佛殿階前狗尿天。剎竿頭上煎䭔子。三箇胡孫夜簸錢。
上堂。森羅及萬象。一法之所印。前面是鉢盂峰。後面是凌霄峰。中間是佛殿。喚甚麼作一法。良久。國一祖師。元是崑山人。
上堂。馬祖大師道。自從胡亂後三十年。不少鹽醬。此地無金二兩。俗人沽酒三升。
京都回兼謝書記知事。上堂。動若行雲。止猶谷神。既無心於彼此。寧有象於去來。山野去年五月初。赴召入文淵閣。圈點永樂大典。出入禁庭。波波挈挈。繼預大會。蒙賜華嚴大經。動經八月。回來姑蘇訪舊。又過兩月。及到山中。恰值仲春。且道。有心於彼此耶。無心於彼此耶。有象於去來耶。無象於去來耶。靈利衲僧。未言先領。未舉先知。便能伸出佛手。抹過祖關。滅却老胡種族。扶起千古叢林。雖然。 國恩深重。言思莫窮。敬成一偈。以述鄙懷。經從 內府特頒賜。人自九重城裏歸。五髻峰頭春日暖。山林泉石盡光輝。
佛涅槃上堂。不厭生死。不求涅槃。古廟香爐去。一條白練去。熱謾海內參玄士。笑倒階前石敢當。
上堂。知一切法。即心自性。成就慧身。不繇他悟。有智人前莫舉。無智人前莫說。
熈怡先師忌拈香。巴陵下三轉語。苦瓜不堪待客。楊岐作女人拜。家醜何須外揚。徑山這裏。總不與麼。爐香椀茗雖清淡。也勝蒿湯備禮儀。
結制上堂。以大圓覺。為我伽藍。身心安居。平等性智。開眼寐語。護生須是殺。殺盡始安居。會得箇中意。鐵船水上浮。誑諕閭閻。直饒總不與麼。亦未是衲僧行履處。且作麼生是衲僧行履處。長短三期俱莫立。饑來喫飯困來眠。雖然。切忌隨徑山舌頭轉。
上堂。目前無法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。洗硯池頭雲冉冉。埋雞塚上草離離。
上堂。拈拄杖云。國一祖師。向東弗于逮。西瞿耶尼。南贍部洲。北鬱丹越走一遭。却來山僧手裏呈身。子細看來。元是黑漆拄杖。還見麼。縱饒見得分明。也是秦時𨍏轢鑽。
上堂。舉法眼和尚偈云。見山不是山。見水何曾別。山河及大地。都是一輪月。法眼恁麼。徑山則不然。見山是山見水是水。到處走來。不如家裏。咄。
上堂。舉僧問雲門。不起一念。還有過也無。雲門云。須彌山。者僧無量劫來。著此貼肉汗衫。若不遇雲門作家。誰為脫却。
請藏主侍者。上堂。少林心印。觸處昭彰。衲子生涯。隨時施設。側身對客。原夢度茶。擎叉輥毬。卓牌打地。一一全體全用。著著邁古邁今。十地菩薩尚顢頇。四果聲聞應罔措。徑山這裏。又且不然。含暉亭上望滄溟。凌霄峰頭挹南嶽。
解制小參。諸方提唱。貴在出格。纔陞堂小參。便要舉入門便棒。入門便喝話。望州亭與汝相見話。隔江招手話。見僧便面壁話。直使龍睛鶻。眼莫能窺覰。鶖子目連。安能湊泊。謂有宗師手段。高則高矣。妙則妙矣。其奈法道衰微。利根者少。正如方木逗圓竅。安能脗合。徑山相席打令。看風使帆。不惜帶水拖泥。一任諸方笑恠。久參上士。不在多言。晚進初機。莫嫌苦口。出家人。棄捨父母。不顧奉養。已為不孝。是名教之罪人矣。期在悟明心地。續佛慧命。廣度眾生。如是則非但報答今生父母養育。以成大孝。直使累世父母。冤親俱獲解脫。豈小可哉。若只區區碌碌。今日二明日四。戒律不能持。禪定不能習。甚至傷風化玷宗社。非但為名教罪人。亦是法門之罪人矣。一旦生死到來。將何抵敵。捨此報身。難逃淪墜。古人謂。牢獄未是苦。地獄未是苦。袈裟下失却人身。是為苦也。藥石之言。可不銘佩。眾中忽有一箇出來道。長老長老。好合取臭口。山僧只得向明牕下安排。何故。近代三吳并百越。箇般作略眼中稀。
復舉九峰䖍禪師。因僧問。西天夏末。有人得道。此間夏末。還有得道者麼。九峰云。有。僧云。何者是。九峰云。頭戴午夜月。脚踏黃金地。今日忽有問徑山此間夏末有人得道麼。徑山但答云。無。忽更問云。何謂無。便向他道。箇箇眉毛橫眼上。人人鼻孔大頭垂。且道。九峰是。徑山是。便下座。
上堂。秋風涼秋夜長。未歸客思故鄉。誰是未歸客。何處是故鄉。一千七百老古錐。提掇不起。五千四十八卷破古紙。詮註不及。
雙塔壽寧禪寺上塔珠。誦法華經。請陞座。師拈香祝聖畢。乃云。此法。非思量分別之所能解。惟有諸佛。乃能知之。上是天下是地。喚甚麼作此法。若向這裏領略得去。便見靈山一會儼然未散。其或未然。徑山未免畫蛇添足去也。須知此法頭頭上顯。物物上明。無一塵不是此法顯現之處。無一時不是此法出生之時。所以世尊得之。從兜率降王宮。逾城出家。苦行成道。住世七十九年。說法三百餘會。末後拈花示眾。以正法眼藏。獨付飲光。諸祖得之。各立化庭。共揚法道。或立一心三觀。或說十玄六相。或只直指單傳。或設三玄五位。聖天子得之。仁及四海。化及萬邦。騶虞忽現。而黃河澄清。暘谷來朝。而虞淵入貢。百僚得之。坐朝堂而揚政化。爕陰陽而撫黎庶。金湯吾教。柱石邦家。住持一源禪師得之。不動聲色。檀施雲歸。重修寶塔。不日成之。現前大眾得之。不勞跬步。入此道場。六萬餘言。若建瓴水。施財施力。若見若聞。無不是此法施設。無不是此法圓成。雖然。若喚作此法。則落聖解。不喚作此法。則墮凡情。且作麼生即得。拈拄杖云。拄杖子聞得出來。對眾決斷去也。卓拄杖。無二無二分。無別無斷故。大眾。正恁麼時。因齋慶讚一句。如何舉似。紫旃檀塔六七級。紅菡萏花三四枝。(敘謝不錄)。
拄地撑天無縫塔。拈來又是一番新。緣因即是了因種。作福須還有福人。阿育建時還逐妄。薩訶禮處亦非真。當陽見得無差別。鐵樹花開別是春。
達磨忌拈香。達大道兮過量。通佛心兮出度。不與凡聖同纏。超然名之曰祖。只如大光和尚。具甚麼見。却道不是祖。甜瓜徹蔕甜。苦瓠連根苦。
佛誕上堂。未出母胎。天左旋地右轉。已出母胎。天左旋地右轉。僧問德山密禪師云。佛未出世時如何。山云。河裏盡是木頭船。僧云。出世後如何。山云。這頭踏著那頭軒。良久。相逢說盡平生話。依舊心肝不帶來。
結制上堂。世尊入因沙室。將謂謾人。反謾自己。西院商量兩錯。瓜甜徹蔕。瓠苦連根。現前一眾。箇箇是大丈夫漢。不陞兜率。說摩訶衍。不探驪頷。抉摩尼珠。自然超越古今。坐斷報化。凌霄峰頂。白雲揚揚。流止亭前。青松鬱鬱。三世諸佛不知有。歷代祖師不知有。
粧達磨百丈國一三祖師像完。開光明。拈筆示眾云。達磨大師。與大智國一。即今在毫端上現大人相。大眾還見麼。若道見。向甚麼處見。若道不見。蹉過三大祖師。畢竟作麼生。海神知貴不知價。留與人間光照夜。
退院上堂。衲僧行履。如火燒冰。如箭離絃。如雲出岫。如月行天。本無來而無去。曷有象而有形。圓悟老祖辭天寧。有偈云。幻軀將逼縱心年。懶汩塵緣久世間。憑仗護身箇符子。強扶衰疾且歸山。熙怡先師。辭萬壽歸松林。有偈云。幻軀將逼縱心年。松下經行石上眠。珍重北山龍象眾。普通年話幾時圓。山僧今日辭徑山。亦有一偈。雖不能克紹祖父風烈。却自胸中流出。幻軀已及縱心年。衰朽仍兼疾病纏。宗教出門媿無補。匡徒合讓後來賢。