示性淳禪人
若論此事如青天白日，十字街頭，長安路上往往來來，誰不覿面相呈？何曾瞞昧絲毫？又如杲日麗天，山河大地，艸木昆蟲，鱗甲羽毛，飛潛動植，誰不通同受用？至若生盲雖從來不見，亦未嘗不蒙利益也，何獨于汝分上有所欠缺隱昧？又勞汝費艸鞋錢登山涉水，遠遠迢迢尋師覓友，偏向深山窮谷中求之而後得耶？汝但自己不解向腳跟下一步勦絕命根，被他無量劫來種種戲論習氣所弄，恰似白日被鬼迷之相，兩眼睜睜開口向人胡言亂語，竟不知從何處發來？亦不知誰之所使？終日竟夜淹淹纏纏隨波逐浪，波波劫劫更不知所作何事？亦不知自己本來是甚麼人？及至忽然夢省，亦自大生慚愧，甚至扼腕頓足切齒椎心，恨不能㘞地跳向佛祖頂額上行；及乎遇境逢緣，眨眼之間不覺墮入黑山鬼窟去也。此乃天下有志學道之人通病，豈獨禪人為然？然其病根直在不了自心，但為習氣所弄耳！老人生平有志此一大事，恨般若緣淺習氣偏厚，又無如古之真正明眼知識爐韝。且自發志出家操方學道以來，以至入山冰雪寒巖，一至萬死一生之地，于中種種伎倆知解，向遮裏一毫用不著，唯獨於泠地衲被蒙頭時，忽然覷得父母未生前一點消息，便回視昔之種種顛倒皆夢中事耳！且復自恨為他業緣牽引，墮入種種幻化境界，一至濱萬死而獲一生者，所賴凍餓中博得一點孤光處處受用。以此為爐冶，種種逆順境界以為鉗錘，以此煆煉習氣、麤重緣影塵垢耳！即今生死關頭未知何如？禪道佛法未必能會，至若「的信自心，不向他求」一著，以此為消磨歲月之具，其他更復何容啟齒哉？禪人今且行矣！即求老人法語，一似含元殿裏覓長安。若向自己腳跟未動步一著解，提得起放得下，乃至日用見色聞聲，未開眼時、未入耳時，早能耳親眼辯，決不向生死窠中習氣隊裏頭出頭沒。此所謂：「不涉途程一步，早已超過。」如此則佛祖亦無挨身處，閻老子豈柰伊何？如此方不負雪浪開導之恩，亦不負自己百劫千生帶來這一點種子；不被三毒習氣熏蒸爛，亦不負老人今日向戈戟場中為汝出氣；如此方不負出家之志，操方行腳登山涉水之辛苦也。其或未然，縱使鬥到三生六十劫更有何用？學得三藏十二部更有何益？如昔為人，縱能穿衣吃飯，更喚作甚麼人？即老人今日之語，大似木人穿靴，石女戴帽耳！古人云：「初秋行腳，汝等諸人只須向萬里無寸艸處去。」且道如何是無寸艸處？參！參！