茶話
茶話。「春殘花落暗悲傷，杜宇聲聲空斷腸，血染枝頭啼不盡，行人畢竟為誰忙？茲乃農事正殷之際，法宇秦善士遠來辦供，可謂忙裡偷閑，山僧唱個因時曲子，貴求滿座知音：『歸故鄉！歸故鄉！天涯漠漠水茫茫，可憐無數途中客，迷卻家山實可傷。實可傷！實可傷！誰人不入利名場？蠅頭蝸角成虛戰，夢幻勞勞到北邙。到北邙！到北邙！離歌一曲淚千行，本來面目空歸去，鳥自啼春花自香。花自香！花自香！幾能鼻孔解承當？等閑識得東君面。』還有續得後韻者麼？」
茶話。「一心不生，萬法無疚，法盡心空，話個甚麼？」眾作禮，師下座。
茶話。「小除二十四，一眾所共悉，更擬問如何？格外有消息。」舉：「圓通秀云：『達磨九年冷坐，剛被神光看破，於今玉石不分，秖得麻纏紙裹。這一個、那一個、又一個，若是明眼人，不須重說破。』大慧杲云：『老胡九年話墮，可惜當時放過，於今嘿照之徒，鬼窟長年打坐。這一個、那一個、又一個，雖然苦口叮嚀，恰似樹頭風過。』我聚雲師翁云：『碧眼老人格破，東來第一上座，自是本色天真，多少癡人慢過。這一個、那一個、又一個，強作羅緞經紀，都把尺頭認錯。』五雲則不然：『臊胡熊峰久坐，瀟瀟灑灑得過，但是鐵骨脊梁，那怕捱饑受餓？這一個、那一個、又一個，大家任運縱橫，何必更尋下落？』具眼底緇素看！」
茶話。「山僧有一味波羅蜜普施大眾，能令服者止渴療饑，若是服久靈驗，且能常飽不饑、常清不渴。有下得口底麼？咄！」
除夕茶話。維那白云：「今年今夜盡，明歲明朝來，正恁麼時，請和尚開示法要。」師云：「今年今夜盡，明歲明朝來。但恁麼會，更要開示個甚麼？」那云：「豈無因時及節一句？」師云：「因時及節，虛空腦裂，黑漆崑崙，渾身似雪。九夏不寒、三冬不熱，天地玄黃、日月盈昃。四序遷流不改移，五行迭更無休歇，臘月三十來，畢竟如何說？」那喝一喝，師云：「山中無爆竹，聲響自何來？」那云：「明晨元旦，和尚出堂宜早。」師喚侍者，者應：「諾！」師云：「爾須記得好。」
師誕期，獨存禪人供茶，請茶話。師云：「雲門要打殺世尊。獨存乃供養山野。打殺底與供養底是同是別？這裡合下一語。」存禮拜，師云：「謝茶。」
茶話。「乾為馬、坤為牛，子屬鼠、申屬猴，露柱燈籠閑鬥額，呵呵大笑淚長流。昨日香罏山與半截礄論義，同聲同氣，十分綢繆，被這夥不識好惡底來我五雲請求戒法，當頭一踏，各自懡㦬而休。大眾見麼？欲超彼岸高高立，須乘般若深深行。」
茶話。「山僧住五雲，疏疏復落落，檀信入山來，畢竟何所作？」舉盃云：「見麼？如是作、如是受、如是因緣，大吉無咎。」放下云：「舌頭原在口。」
大笑禪人母難請茶話。笑出，師云：「如何是汝報親一句？」笑作禮，師云：「恁麼不須山僧饒舌。」笑云：「還請和尚垂慈！」師云：「臘八日，巧相因，世尊成道、闍黎誕生。成道底直悟得有生面目，誕生底便具有悟道風光。正恁麼時，闍黎在世尊眼門，世尊在闍黎腳底，喚作生亦得，喚作悟亦得，喚作有悟有生亦得，喚作無生無悟亦得。雖然如是，莫教辜負良宵夜，覷著明星大孝全。珍重珍重！」
除夕，維那請開示茶話。師云：「山僧與大眾歲歲年年、日日夜夜，坐則同坐、行則同行、飲則同飲、食則同食，問來答去，日用周旋，何嘗不是開示？必待今夜茶間說話，然後為開示耶？直得不違所請，葛藤一上。大凡參禪人直須一個『信』字，做工夫直須一個『忙』字。信得自己成佛作祖有分，則禪不容不參；識得自己了生脫死為難，則工不容不緊。工夫喫緊底，方名真正參禪；真正參禪底，工夫自是喫緊。所以然者，無非為這臘月三十日一著子，恐其大事不明，未免手忙腳亂，必是平日銷盡伎倆、煆盡頑軀，更無分毫罣欠，臨末梢頭乃能自在逍遙。倘於這著子見得分曉，便知入口是茶、開口是話，何語非話？何物非茶？何茶何話不為開示？除此之外，別有開示分也無？爆竹一聲催臘去，梅花幾點送春來。」
茶話。維那白云：「文德宇居士特上高峰辦供，請和尚方便垂慈，不負腳跟消息。」師云：「法無定緣，因緣而遇，有條攀條、無條攀例。如何是條例邊事？昔日，黃山谷居士參叩晦堂，乞指捷徑處。堂云：『秖如仲尼道：「二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾者。」太史居恒如何理論？』谷擬對，堂云：『不是不是！』谷迷悶不已。一日，侍堂山行次，時巖桂盛開，堂云：『聞木樨花香否？』谷云：『聞！』堂云：『吾無隱乎爾！』谷乃釋然。今日德宇文居士不辭跋涉，登山涉水而來，辦希有供請求開示，山僧但將如上因緣潦草頌出：『習習香風樹底生，無端巖畔暗驚人，等閑透得無隱旨，處處林花處處聞。』還聞麼？若也聞得，高峰頂上且許居士踏到。」
茶話。「只這一句，西天四七、東土二三，都來沒起口處，山僧為汝等道破，逢人不得錯舉。」
三山禪師語錄卷三