八 未來之希望
余於初出家受戒之時，未能如法，準以律義，實未得戒，本不能弘揚比丘戒律。但因昔時既虛承受戒之名，其後又隨力修學，粗知大意。欲以一隙之明，與諸師互相研習，甚願得有精通律義之比丘五人出現，能令正法住於世間，則余之弘律責任即竟。故余於講律時，不欲聚集多眾。但欲得數人，發弘律之大願，肩荷南山之道統，以此為畢生之事業者。余將盡其綿力，誓捨身命而啟導之。學者約分數學程：
- 第一學程 《四分含注戒本》、《戒相表記》，如前所述，共二冊餘。
- 第二學程 《隨機羯磨》一冊。於以上二學程學畢，即能了知律學大綱。 《戒本》、《羯磨》皆須讀誦。
- 第三學程 《行事鈔》擇講《資持記》。 自閱《比丘尼鈔》及其他。
- 第四學程 略講《戒本疏》。 自閱《義鈔》及其他。
- 第五學程 略講《羯磨疏》。
中人之資，若能盡力研習，約四、五年即可學畢。但須有恆心，決不間斷。又須心思精細，決不粗浮者，乃可能圓滿成就也。
余於前年二月，既發弘律願後。五月居某寺，即由寺主發起欲辦律學院，惟與余意見稍有未同。其後寺主亦即退居，此事遂罷。以後有他寺數處，皆約余往辦律學院。因據以前之經驗，知其困難，故未承諾。惟於寧波白衣寺門前，存一「南山律學院籌備處」之牌，余則允為造就教員二、三人耳。
以後即決定弘律辦法：不立名目、不收經費、不集多眾、不固定地址等。
去年春間在某寺，有數人願學律。余為講四重、十三僧殘，後以他故中止。
夏間居某寺，有數人來願學律，道心堅固，行持甚嚴。乃不久，彼等即與寺主有故，遂往他處。以後在此寺舊住者有數人，諄囑余講律。本擬於八月開講，而學者於七月即就職他方。故此次在本寺講律，實可謂余弘律第一步也。
以上略述余發心弘律後所經過諸事。余業重福輕，斷不敢再希望大規模之事業。惟冀諸師奮力興起，肩荷南山一宗，廣傳世間，高樹律幢。此則為余所祝禱者矣！