頌古
頌古
舉世尊降生(云云)
世尊がこの世にご降誕なさったこと(など)
頌曰：
偈に曰く。
指天指地獨稱尊，誰為銘肌共報恩？莫道兒孫渾不肖，也知末上有雲門。
天を指し地を指してただ一人尊しと称す、誰が肌に銘じて共に恩に報いん。児孫の全く不肖なりと莫れ道う、末上に雲門有るを知れり。
舉梁武帝問達麼大師(云云)
梁の武帝が達磨大師に尋ねたと伝えられる話があります。
頌曰：
廓然無聖又不識，長安大路如絃直；得來謁君不得君，翻成萬里關山隔。一蘆江上去茫茫，闔國人追追不及；少林冷坐纔九秋，千古清風蕩八極。
舉僧問趙州：「如何是趙州？」州云：「東門西門南門北門。」
頌曰：
直指東西南北門，堂堂大道接天閽；行人好去不歸去，回首雲泥又夕昏。
舉道吾至一家吊慰，漸源撫棺問：「生耶？死耶？」吾云：「生也不道，死也不道。」源云：「為甚麼不道？」吾云：「不道不道。」
頌曰：
不道不道還不道，泥牛夜吼海天寒；若使其人聽得見，方知雪曲和應難。
舉乾峰示眾云：「舉一不得舉二，放過一著，落在第二。」雲門出眾云：「昨日有人從天台來，卻往徑山去。」峰：「明日不得普請。」便下座。
頌曰：
眼眼相看不見眼，更於何處覓知音；如今要識韶陽老，南岳天台沒路尋。
舉世尊與眾行次，以手指地，云：「此處宜建梵剎。」帝釋將一莖草插於地上，云：「建梵剎已竟。」世尊微笑。
頌曰：
信手拈將一莖草，青山滿目舊家邦；怡然一笑不知處，月在西林水半江。
舉茶陵郁和尚悟道偈云：「我有明珠一顆，久被塵勞關鎖；今朝塵盡光生，照見山河萬朵。」
頌曰：
斗笠騎驢過水西，莓苔朝雨滑如泥；不防一踏溪橋斷，回首青山天際低。
舉雲門因齋次拈胡餅示眾云：「我這箇只供養江西兩淛人，不供養向北人。」時，有僧問：「為甚麼不供養向北人？」門云：「天寒日短，兩人共一碗。」
頌曰：
箇胡餅，討甚汁？雲門一眾皆充足；向北人、向北人，為君別甑炊香粒。咄！天寒日短，兩人一碗。
舉船子誠禪師囑夾山云：「直須藏身處沒蹤跡，沒蹤跡處莫藏身。吾三十年在藥山只明斯事。」
頌曰：
三十年來明底事，踏番水底一片天；無蹤跡處，無蹤跡，誰說華亭有受傳。
舉定上座問臨濟：「如何是佛法大意？」濟下禪床擒住，與一掌便托開，定佇立傍。僧云：「定上座！何不禮拜？」定方禮拜，忽然大悟。
頌曰：
下床一掌托開去，大用全機如掣電；當下不容佇思間，直教萬疊雲山斷。
舉僧問夾山：「如何是夾山境？」山云：「猿抱子歸青嶂後，鳥啣花落碧巖前。」法眼拈云：「老僧二十年只作境會。」
頌曰：
秋林風掃凋霜葉，曉嶂雲穿落澗泉；二十年來花下路，不知遊遍洞中天。
舉僧問瑯琊覺和尚云：「清淨本然，云何忽生山河大地？」覺云：「清淨本然，云何忽生山河大地？」
頌曰：
清淨本然是何物？山河大地是何物？江漢一霜天地秋，籬邊開遍黃金菊；須恁麼勿輕忽，六六元來三十六。
舉石頭示眾云：「言語動用沒交涉。」藥山云：「非言語動用亦沒交涉。」頭云：「我這裏針劄不入。」山云：「我這裏石上栽花。」
頌曰：
石女解吹無孔笛，木人能鼓沒絃琴；石頭路滑非君到，千古誰傳此段音？
舉世尊臘月八日明星出時，忽曰：「奇哉！一切眾生具有如來智慧德相，但以妄想執著不能證得。」
頌曰：
須彌橫海露全身，沒奈眾生眼有塵；忽見明星當五夜，雪深寒谷變陽春。
舉僧問寶壽：「萬境來侵時如何？」壽云：「莫管他。」僧禮拜，壽云：「莫動著，動著打折你驢腰。」
頌曰：
萬境來侵總不干，呼蛇容易遣蛇難；當時不得驅耕手，爭現全身百尺竿？
舉雲門問僧云：「光明寂照遍河沙，豈不是張拙秀才語？」僧云：「是門云話墮也。」
頌曰：
光明寂照遍河沙，何事無端舉似他？眨眼不知何處去，遠山無限落晴霞。
舉張拙秀才問長沙岑大師曰：「三千諸佛但聞其名，未審居何國土、還化物也未？」沙云：「黃鶴樓崔顥題詩後，秀才曾題麼？」拙云：「不曾。」沙云：「得閑題取一編也好。」
頌曰：
詩家千載羨崔君，黃鶴樓高飛白雲；為恨長沙好知識，如何還似不聞聞？
舉兜率悅禪師三關，云：「撥草瞻風直圖見性，且道性在甚麼處？」
頌曰：
東西南北，人間天上，滿目青山，一條拄杖。
云：「既得見性便脫生死，四大分離作麼生脫？」
頌曰：
四大分離，與君訣別，兔角杖頭，挑潭底月。
云：「既脫生死，便知去處，眼光落地，向甚麼處去？」
頌曰：
元來鼻孔，沒有半邊，覓伊去處，徒費鞋錢。