事鈔成就處所表
△初約三心明止持──三心─────止持┬三心 無記非業、善惡未著。─本不名持 三心者、識想受。 └望受體 是記業───────說有持義 △二約行心明四行──行心────┬止持┬三性中、唯局無貪等善性。 流入行心、├作持┘ （行心通三性） 思心成業、├作犯┬三性中、唯局貪等惡性。㊀ 善惡乃異。└止犯┘ △三約三業明四行┬身┬止持──離殺盜等 │ ├作持──受食食等 │ ├作犯──行殺盜等 │ └止犯──不受食食等 ├口┬止持──離口四過 │ ├作持──知淨語等 │ ├作犯──造口四過 │ └止犯──不作知淨等 └意┬單意業中────────────不成持犯 │ 若約假宗、思心成業。今云單意、 │ 乃據營爾、（獨頭）制限大乘。 └若動身口思───────────亦成持犯㊁ 籌度所為事、名身口思。 雖未動相、即屬身口。
㊀若分別言。三善同時而不相離。三惡相別其性相違、作犯多是貪瞋、止犯率出癡慢。
㊁若準戒疏、上是初解。後復解云、獨頭心念忽起緣非不名為犯、重緣向念可得思覺而不制約即入犯科。又云、任情兩取、後為正義。(順今宗故)
〔案〕靈芝科此章、依文分為三科。或亦可分為二科、如下所列。
（四心） ┌先約心辨──┬初約三心明止持 │ └二約行心明四行 └後三業明成就┬初明身口業 └二明單意業