明州天童景德禪寺宏智覺禪師語錄卷四
武林苕溪鳳山後學淨啟重編
機緣
僧問：「一絲不著時如何？」師曰：「合同船子並頭行。」曰：「其中事作麼生？」師曰：「快刀快斧斫不入。」問：「布袋頭開時如何？」師曰：「一任填溝塞壑。」問：「清虛之理，畢竟無身時如何？」師曰：「文彩未痕初，消息難傳際。」曰：「一步密移玄路轉，通身放下劫壺空？」師曰：「誕生就父時，合體無遺照。」曰：「理既如是，事作麼生？」師曰：「歷歷纔回分化事，十方機應又何妨？」曰：「恁麼則塵塵皆現本來身去也！」師曰：「透一切色，超一切心。」曰：「如理如事又作麼生？」師曰：「路逢死蛇莫打殺，無底籃子盛將歸。」曰：「入市能長嘯，歸家著短衫。」師曰：「木人嶺上歌，石女溪邊舞。」
僧問：「如何是正中偏？」師曰：「雲散長空後，虛堂夜月明。」「如何是偏中正？」師曰：「白髮老婆羞看鏡。」「如何是正中來？」師曰：「霜眉雪鬢火中出，堂堂終不落今時。」「如何是兼中至？」師曰：「大用現前，不存軌則。」「如何是兼中到？」師曰：「夜明簾外排班早，空王殿上絕知音。」
僧問：「如何是君？」師曰：「日月光天德，山河壯帝居。」「如何是臣？」師曰：「腰懸三尺劍，策佐一人安。」「如何是臣向君？」師曰：「葵藿有時終向日，江河無水不朝東。」「如何是君視臣？」師曰：「鳳輦離天闕，殷勤訪子陵。」「如何是君臣道合？」師曰：「萬民歌聖德，千載印凌煙。」
問：「如何是識自宗？」師曰：「纔擬議時，萬水千山拂袖便行。」「如何是死中活？」師曰：「寒灰發燄，枯木芬芳。」「如何是活中死？」師曰：「貪尋言語路，喪卻本來人。」「如何是不落死活？」師曰：「月船不犯東西岸，須信篙人用意良。」「如何是背捨？」師曰：「掃蕩聖凡，纖塵不立。」「如何是不背捨？」師曰：「披毛戴角，拽擺拖犁。」「如何是活人劍？」師曰：「放行瓦礫生光。」「如何是殺人刀？」師曰：「把定乾坤失色。」「如何是平常？」師曰：「如常恰似秋風至，無意涼人人自涼。」「如何是利道拔生？」師曰：「剪除腳下線，指出髻中珠。」「如何是言無過失？」師曰：「是非一色出乎口，舌上何須辨阿余？」「如何是透脫？」師曰：「腳跟截斷紅絲線，天上人間自在飛。」「如何是透脫不透脫？」師曰：「雖然打破玉團子，卻撒黃金在眼中。」「如何是稱揚？」師曰：「萬籟有心聞不得，孤嵒無耳卻知音。」「如何是降句？」師曰：「閉口牢藏舌，安身第一方。」「如何是方入圓？」師曰：「縱橫得妙，左右逢源。」