密印禪師語錄序
明心見性，三教同原，其傳之語言文字者，末也。然而不得不以語言文字傳之者，現前說法，示後之津梁也。故孔氏有兩論，子輿作兩孟，曾子誠意正心，子思原天明道，皆以語言文字流傳古今，而後之大儒得其淵源，垂為著述者，歷世不少。乃考禪門亦然，自達祖渡江以來，傳至六祖，一花五葉，厥派攸分。然五宗中，臨濟為最，歷代相傳，不可殫述。近所最著者，有破山和尚，語錄盈案，其開示棒喝，實為後人，而密印和尚是其宗派焉。籍出西蜀，飛錫楚南，茲寓廣福山者三十餘年矣。有語錄贊偈，彙成一集，皆明通了徹，洞見本來，不墜破山衣缽。今者請序於予，予曰：吾固儒家子也，何足以言禪？然閱其文辭，領其意旨，大約以明心見性為宗，超脫塵凡為要，所謂現前說法，指示後學者，端不外是。寧得謂禪家之言非吾道也，而可不為之稱揚贊嘆哉？至其會心自得，曠然天地之外，有非語言文字之可傳者，則吾不得而知矣。
賜進士第、河南按察司副使、分巡汝南道、前督理張秋河道、工部營膳司郎中莊鏻謹撰。