本淨居士入山求語示眾
達磨至金陵，惟傳一心之法，面對梁王，廓然無聖。只此一句，已為諸人說破，聖量凡情悉皆掃蕩。自後德山舉棒，又是節上生枝；臨濟下喝，亦乃無風起浪。禾山打鼓、石鞏張弓、卓烏藤、拈麈尾，總不出維摩一默、巖頭密啟，何況嵩山寫長篇、書短偈，喚作開示初機、明今檢古？正是勝量未忘、餘心不息，違背少林直旨、迦葉別傅。淨居士如令要得徹去，但即放教胸次中空勞勞地、虛豁豁地，一絲不掛、一念不生，恰如皎月含空，照而常寂、寂而常照，自然為道相應。某自從至正十五年，禁筆不書頂相、不寫法語，單單一味杜田，將古人一則無滋味話八字打開、兩手分付，方來學者不肯直下承當，卻在那邊咬嚼、這邊穿鑿，返被這些子銀墻鐵壁礙在面前，銷鎔不得。若是了事丈夫、英靈傑士，於未舉以前一拳打透、一腳踢翻，誰敢向你諸人潔淨地上撒土拋沙？居士特特入山禮拜、設齋求語，以為入道津梁，爭是我宗無語句、無一法為人？居士既信得及，便就父母未生已前看道：那箇是我本來面目？二六時中，折旋俯仰、靜鬧閑忙，心心無間、念念相續，即恁麼參去、即恁麼疑去。忽然泥團子爆地一聲，撞破面前銀山鐵壁、踏著本地風光，土塊泥團呵呵大笑，方知此事不在語言文字上。勉之，勉之！
又云
四十餘年除糞來，清清淨淨絕纖埃。如如寂寂那伽定，肚裏無痾口懶開。