蓮月禪師語錄序
蓮月禅師語録序
時當春暮，綠暗紅稀，黃鳥間關，午夢初醒，忽見西方古佛放光射我此間，因歎破山老人深入天童之室，故其門下宗匠最多，而蓮月禪師洵為得髓之子也。蓋今日佛道大盛，知識如雲，說法如雨，行腳者不假遠涉千山萬水，保社叢林所在而有，豈非幸事？但其中不無淆訛，大須審細，所以古德云：「打頭不遇作家，到底終成骨董。」此非具擇法眼，其不為增上慢人者幾希？試觀蓮師語錄，斬釘截鐵，絕去廉纖，所謂獅子哮吼，百獸腦裂，狐狼野干盡皆倒退三千，逼真天童、雙桂家法，自宜急登剞劂，以廣流通，則見聞隨喜者將不憚千山萬水，參請真正宗師，不至瞎卻眾生眼。余故不揣無知而敬為之序。
春もすっかり暮れ、緑は濃く、花はまばらに散りゆく頃。黄鳥（うぐいす）が美しく鳴き交わす、昼下がりのうたた寝から覚めたばかりの時、ふと西方の古仏が光明を放ち、この私の在所を照らすのを感じました。そこで私は思いました。かつて破山老人が天童の奥義を極めたため、その門下からは優れた僧が数多く輩出されましたが、蓮月禅師はまさにその心髄を受け継いだ方です。
さて、当今は仏道が大いに盛んで、優れた指導者は雲のごとく集い、教えは雨のごとく降り注いでいます。修行者もわざわざ遠く千山万水を歩む必要はなく、立派な僧院や修行の共同体は至る所にあります。これほど有難いことはありません。しかしながら、その中には誤った解釈や混同も少なくなく、大変注意深く見極める必要があります。故に古徳は仰いました。「最初に真の師に出会わなければ、結局はただの骨董品に終わってしまう」と。これこそ、正しい見分ける眼（法眼）を持たねば、増上慢（おごり高ぶり）の者にならない者がどれほどいるでしょうか。
さあ、蓮月禅師の語録をご覧ください。一言一句が断固として揺るぎなく、曖昧さを一切排しています。まさに獅子が吼えれば、百の獣は脳を砕かれ、狐や狼、野干（やかん）のたぐいは皆、三千もの遠くへ退散するという有様です。この語録は正に天童・双桂の家法を体現しており、一刻も早く版木に彫り、広く世に行き渡らせるべきです。そうすれば、見聞きし喜ぶ人々は、遠い千山万水も厭わず、真の師を求めて参禅し、衆生の目を誤らせることもないでしょう。私はその無知を顧みず、謹んでこの序文を捧げる次第です。
康熙庚戌檇李約庵道人施博撰
康煕庚戌の年、檇李（ざいり）の約庵道人、施博が記す。