慶陽王馮檀越請至平越府福泉禪院結制，上堂。師詣法座，以拄杖卓一下，云：「擊碎呂洞賓燒丹鼎，掀翻張邋遢禮斗案。」(于洞賓亭內設座，右有三丰禮斗亭。)遂陞座，拈香，云：「此一瓣香，澤被群黎，普薰列國，爇向爐中，祝延今上皇帝聖躬萬歲、萬歲、萬萬歲、太子千秋，滿朝文武高增祿位；此一瓣香，堅固匪金，中藏不息，爇向爐中，奉為請主馮檀越以善濟人，歌謠頌德；此一瓣香，易見難知，相忘不逆，爇向爐中，供養本師破山大和尚。」斂衣就座。僧問：「昔日文殊白椎，世尊下座；今日維那白椎，和尚又作麼生？」師震威一喝，僧亦喝，師便打，乃云：「慶陽檀越請老僧陞座，轉根本法輪。機本法輪作麼生轉？」驀拈拄杖，云：「向這裏識得這段受用，耀古騰今，本來具足。所以道：不立一法，尚設程途；脫體無依，猶存知解。秪得淨裸裸絕承當、赤灑灑無回互，亦未是衲僧巴鼻。且如何是衲僧巴鼻？」參頭出眾，撫掌一下。師顧侍者，云：「這僧巴鼻雖有，卻在老僧手裏。」維那白椎，云：「諦觀法王法，法王法如是。」師卓拄杖，下座。
太守楊護法請上堂。「識風鼓動㠟峨走，一根拄杖不離手，昨日曾打慶陽王，今朝又打楊太守，直教赤尾化成龍，不許金毛變作狗。」良久，顧眾云：「會麼？靈山付囑記當時，今日忘之劈脊摟。」卓拄杖一下，下座。
上堂。「鏡裏花，水底月，看得分明取不得。既是看得分明，因甚取不得？向來枉費推移力，此日中流自在行。」
上堂。「寥寥大道，千聖不傳。步步長安，千聖不然。平安竹榻伴雲眠，正當恁麼時，汝等向甚處與老僧相見？」良久，云：「相識滿天下，知心能幾人？」
上堂。「無量法門頻舉出，百千三昧就中觀。花簇簇，境攢攢，秪是無容正眼看，看得圓全少半邊。既是圓全，因甚少半邊？下坡不走，快便難逢。」
上堂。「猿跳圈，狗踏碓，習染成風寧有類？一自兒童見過來，竟到而今總不會。終日如癡復如醉，有人問道指門簾，悶則顰眉倦則睡。」
上堂。「古佛不揚眉，高真解點首，烏龜撞著蛇，攔腰咬一口。痛殺呂純陽，三丰特地走，帶累都綱司，向外揚家醜。老僧拄杖赤條條，打起金毛遍地吼。眾中果有獅子兒麼？」良久，云：「千山勢到嶽邊止，萬派聲歸海上消。」
上堂。「在儒習儒，在佛學佛，動止施為，水足草足。百千萬劫只如斯，用盡神通跳不出。直饒跳得出，鳥倦還歸樹裏宿。」
上堂。「捲起簾，見天地，更有紅輪光燦席。將東籬，補西壁，今日猶然是昨日。有時拈出吹毛劍，萬壑千峰血滴滴。諸仁者！且道利害在什麼處？」良久，起身，云：「參。」
臘八，上堂。云：「世尊昨夜睹明星，大地眾生眼著楔，天明撞著黑金剛，伸手摸來原是鐵，冷冰冰地暫時閒，切忌抱贓須教徹。徹不徹？咄！瞎眼老婆已漏洩。」
上堂。「朝打三千，暮打八百，不作佛法商量，免得引鬼入宅。眾中還有與麼人麼？出來道看。如無，來年更有新條在，惱亂春風卒未休。」
解制，上堂。「過去已過去，未來猶未來，即今渾無事，不用巧安排。君不見，青芙蕖，火裏開，湖南湖北人無數，且道何人被活埋？」喝一喝，下座。
住湖廣武岡州雲山勝力禪寺，郡守吳諱從謙暨鄉紳士庶、闔山耆宿請結制，上堂。僧問：「雲山高萬丈即不問，如何是西來意旨？」師云：「百草頭上罷干戈。」進云：「恁麼則九年面壁，一場狼藉。」師云：「未到盡驚山嶮峻，由來方識路高低。」進云：「男兒自有沖霄志，不向他人行處行。」師云：「吾不如汝。」僧一喝，師便打，乃云：「歷盡名巒六十三，依稀十里望中看，有人問道當年事，浪子偏憐去復還。青山仍舊，綠水猶涓，中分一派瀉曹湍，驗盡遊人萬萬千。」以拄杖卓一卓，云：「棒頭擊碎盧侯鼎，不許時人慕煉丹。」
上堂。僧問：「有句無句，如藤倚樹時如何？」師云：「不離者裏。」進云：「樹倒藤枯，句歸何處？」師云：「不因紫陌花開早，怎得黃鶯下柳條？」僧擬進語，師便喝，乃云：「雨灑青松，煙籠翠竹，說甚杳杳冥冥、恍恍忽忽？一條破布袋，貯著魔與佛。眾中如有恁麼人，出來為他解交看；若無，山僧為他解交去也。」遂打散，歸方丈。
浴佛，上堂。「當年四月八，皇宮生悉達；今朝四月八，大虫被犬踏。大眾！雲山恁麼激揚，且道與雲門是同是別？若道同，孤負雲山；若道別，孤負雲門。且兩不孤負句又作麼生道？劍鋒清海宇，棒下絕癡頑。」
謝雲昌為母六旬壽，請上堂。「六月初一滿六十，再添六十滿初一，從頭至尾轉如環，直饒巧曆算不及，平生善惡沒些些，地獄天堂總不識，十方世界縱橫行，一顆明珠照不息，爍破三千及大千，直至如今赤骨律。」擲拂子，下座。
上堂。「俊鷂掣天飛，磨盤空裏走。撞著舜若多，塞卻虛空口。老僧倒騎佛殿出山門，拄杖逢人劈脊摟。還有識痛癢者麼？出來證據看。箇中若是挐雲客，自然平地起風雷。」
淳素道人為母六旬壽，請上堂。「今日二十一，虛空暫打失，因循六十秋，猶然是今日，以此卜當來，算到何年訖？枝梗長，葉子密，蟠桃千顆甜如蜜，信手拈來誰解嘗？等閒觸碎娘生鼻。娘生鼻，九九還歸八十一。」擲拄杖，下座。
上堂。「平平坦坦，磊磊落落，說則不聞，聞則不說。高山流水，歷歷希音；下里巴歌，明明雅頌。石頭土塊語喃喃，揭示諸人莫輕觸。要會麼？山河及大地，全露法王身。」下座。
上堂。「日面月面，萬仞壁立。許多悟者黑漆漆，許多迷者明歷歷。秪如不涉迷悟又如何舉似？」卓拄杖，喝一喝，下座。
上堂。「或時風，或時雪，大冶紅爐分外熱，觸之則燎卻面門，背之則寒毛卓豎。不觸不背，正當恁麼時如何委悉？」震威一喝，云：「雖然舊閣閒田地，一度嬴來方始休。」
上堂。「雨過檐前濕，雲生地上陰。青山門白畫，大夢卻惺惺。浩浩人間事，拈來著著新。何須更向西方覓，是金從來不博金。」
上堂。「今朝二十五，露佈雲門普。蝦蟆蚯蚓運神通，糞箕苕帚吞佛祖。」顧視左右，云：「是運神通？是吞佛祖？」良久，云：「流螢徒去燒空月，狡兔休來撼野樁。」
說戒，示眾。「夫戒者，非抑按隄防之謂也，直須透徹源底，執情自然放下，方纔省力。如要隄防抑按，正若繫馬而止，未免奔突尤甚，致使戒而不定、定而不慧。今勝力惟取見地明白，則無往而非戒、無往而非定、無往而非慧也。故佛說一切法，為度一切心；我無一切心，安用一切法？則自己受用、現前受用。既而現前，即知本無取捨，不落染汙；本不散亂，寧趣定境？本不愚癡，慧名何有？是則持犯冰消、定慧不立，乃諸佛諸祖之密旨，便是諸人本來清淨矣。河沙妙用秪在毛端，不二法門隨處解脫，時不待人，各宜努力。珍重。」
解制，上堂。「去年始，今年末，就裏鉗鎚分外惡，饒他四面縱橫來，百拶千錐不放過。」以拄杖卓一卓，云：「把住牢關，起眠象之威獰。」復劃一劃，云：「截斷眾流，躍遊龍之活鱍。還知利害處麼？」眾無語，師云：「禹力不到處，河聲流向西。」
雲濟峰，上堂。「青螺澤畔，雲濟峰頭，經霜歷雪，不記春秋，吞雲吐霧，全放全收。雖然，秪如把斷要津一句作麼生道？佛祖道中行異路，森羅影裏不留蹤。」
上堂。「無邊剎海，間不容針。十世古今，一齊坐斷。到者裏始可任運騰騰，隨分飲啄。看草木山川，篆不雕不琢之文；聞鳥語花香，說無滅無生之法。豈不是一員脫脫灑灑的無事道人？倘若躊躇，分明月在梅梢上，看到梅梢早已遲。」
臘八，上堂。「不住皇宮為太子，六年苦行雪山中，夜半睹星稱悟了，天明依舊水淙淙。大眾！還知瞿曇老子底落處麼？」良久，云：「十成好箇金剛鑽，鋪向階前賣與誰？」下座。
上堂。舉：「淨極光通達，寂照含虛空。卻來觀世間，猶如夢中事。世尊恁麼說話，正是無夢說夢。且道那裏是無夢說夢處？若揀點得出，許你具一隻眼；若揀點不出，也許你具一隻眼。何也？向道是龍剛不信，有朝奪得錦標歸。」
如是菴，上堂。「如是來，如是住，如是聞聲如是悟，一法既歸源，大方任闊步。」卓拄杖一下，云：「諸人還聞麼？若道聞，孤負老僧；若道不聞，孤負自己。諸人畢竟在甚麼處歸源？」良久，云：「日短夜長休把火，大家吹滅暗中行。」下座。
金臺山，上堂。「金臺不是閒飄瓦，劈面相逢劈面打，不是學者打堂頭，便是堂頭打學者。大眾！且道是賓主互換，各出手眼？若道是賓主互換，則埋沒老僧；若道不是賓主互換，手眼又在甚麼處？」一僧擊桌一下，師云：「也知你分疏不下。」僧便喝，師云：「猶自不甘在。」僧停思，師打云：「休將閒學解，埋沒祖師心。」下座。
南嶽九龍盆，上堂。「五五二十五，六六三十六。溪西雞齊啼，屋北鹿獨宿。閫外有威權，臨時看出沒。若能會得，自然辨魔揀異，坐斷諸方舌頭。倘若東卜西卜，老僧與你決斷去也。」以拂子拂一拂，下座。
上堂。「進前一步大過，退後一步不及。雖知箭未離弦，早已中的伶俐。衲僧有口，切忌掛壁。不掛壁，無孔鐵鎚當面擲。」
梅坪聖林寺，上堂。僧問：「如何是十字街頭接人句？」師云：「嶮。」進云：「泥裏達磨、水裏羅漢，不涉泥水又作麼生？」師云：「露。」僧禮拜，師乃云：「老僧五十有五，養得一頭水牯，終日拖犁拽耙，未免有些辛苦，慣犯人家苗稼、慣踐人家田土。即今過犯彌天，又來喝佛罵祖，且道據箇甚麼？一番皮袋全無力，倒臥橫眠塞太虛。」
楚武攸青螺山楞嚴寺，上堂。「決於南嶽行，誰知尚萍梗。連路少盤纏，出賣大佛頂。其價亦不增，售者亦不損。賣與眾位們，袛要還我本。差了一絲毫，彼此自不肯。大眾且道：那裏是絲毫不差處？」眾著語，師云：「冬日固是寒，下雨覺更冷。」
上堂。「道由心悟，豈假外求？法絕見聞，言銓罔及。釋迦老子無可奈何，歷代祖師計無所出。今日聊通個消息。」擲下拄杖，曰：「大眾會麼？客來無茶點，蒿湯當禮儀。」下座。
孫居士生辰，請上堂。云：「生在河南住西蜀，一年一度為君祝，靈苗發處見根源，枝枝觸碎虛空骨。不惟報父母深恩，亦乃破無明窠窟，壽不假延而並嵩高，福不假資還同海闊。撿點將來，猶是拗直作曲。」時有僧呵呵大笑，師以手作掩口勢，云：「合取狗口。」拽拄杖，下座。