俞昭允汾禪師住鄂州東巖廣慧禪寺語錄卷之三
住北京翊教寺嗣法門人上睿等編
上堂。拈拄杖，云：「我說法要，譬彼天澤。」卓一卓，云：「點點不落別處。諸仁！若也根本端正，何須更論得失？拈香底只管拈香，揖客底只管揖客，維那院主豎透金圈，直歲典客橫吞栗棘，監修司庫、行者人力，齒鏃破關，斬釘截鐵，立處常教眼似眉，鼻孔還伊高突兀。」喝一喝，云：「共振祖佛家聲，何待他時異日？」
死心、一念二道人至山，請上堂。僧問：「虛空落地也安放，某甲向甚處則得？」師云：「潼泉許多山水也不惡。」僧云：「更不恁麼，幾成埋沒。」師打云：「切忌從前被眼謾。」尼問：「高廣座上，緇素同瞻，請和尚劈開面門，放出先師形相。」師云：「分明垂手處，不礙眾人看。」尼佇思，師便打。乃拈起拄杖云：「甚生標格獨存真？文理條然日見新。直截根源少枝葉，打開胸臆任施陳。」卓一下，云：「一句當機，普天齊應。把住也，則檻前山深水寒，風規凜凜；放行也，則天際日上月下，意氣融融。大地山河，搖撼不動；森羅萬象，指點分明。這邊那邊，用來成現；全提半提，舉起便知。箇箇出頭天外，抑他誰是旁觀？」良久，云：「汝等真正要與齊肩并躅者麼？」復卓拄杖一下，云：「一念不生休合伴，死心無法可傳持。登山到頂憑誰力？腳下何曾別有師？」
荷湖悟心闍黎七十，請上堂。「天機圓活，黃河三千年一清；正眼洞明，蟠桃五百年一熟。平田淺草峭巍巍，帶水拖泥淨裸裸。千差靡間，一味尋常。在己在人，頭頭今時樞要；涉事涉理，法法上古風規。日用自來現成，年深何有變易？分明真實箇漢，端的無量壽王。山僧與麼稱道，也只是因齋慶讚，拄杖子相席打令。雖然不以戒臘推，無妨多處添些子。」遂拈拄杖卓一下，云：「替他說不盡。」
師到沱潛荷湖度生菴，佛誕日，野潛知藏率本處紳衿、檀越、居士等請陞座。僧問：「釋迦出世，獨自稱尊；和尚陞堂，人天景仰。是好日多同？是今古一致？」師云：「彼彼住山人，不曾較長短。」僧云：「海眾臨筵，得何利益？」師云：「地靈步步雪山草，僧寶人人滄海珠。」僧一喝，師便打。又，僧問：「莫高匪天，天不能蓋；莫厚匪地，地不能載。獨尊之旨果何如耶？」師云：「甜漿苦汁重新澡，惡水香湯一例澆。」僧一喝，師打，云：「替人喚棒，豈是男兒？」僧無語，歸眾，師云：「更不叫皇天，誰人能似你？」乃就座，連喝兩喝，云：「道遠乎哉？觸事而真；聖遠乎哉？體之即神。麻三斤，乾矢橛，杖林山下竹筋鞭，踏著秤槌硬似鐵。僧堂中、佛殿裏，大者如兄、小者如弟，長底長法身、短底短法身，浩浩商量，那處不是？爾諸仁從朝至暮築著、磕著，知道錯過多少？山僧今日應時及節，要與盡大地人同入普光明殿，不費纖毫氣力，與黃面老子同坐、同行、同起、同倒，諸人切不可自生退屈。好麼？」良久，驀拈拄杖卓一下，云：「樓閣門開春畫永，大家齊唱太平歡。」
徑山老和尚訃至，上堂。「在今天下具大眼目、真善知識，無如我徑山法叔老師者。允汾昔年行腳，首於靈隱覺場得親爐韝，深受鉗鎚。茲忽訃聞，化緣已畢，於廣陵道示般涅槃，四眾失所依歸，百萬松杉雙徑杳；諸山罕聞繼美，三千樓閣五峰寒。」遂失聲作哀云：「和尚！和尚！詎不念此正宗澹泊、異道崢嶸，識海濤翻、見河雲湧，群迷未度，孰能濟之？小姪飲泣搥膺，苦辭難吐，心香一瓣，聊以酬恩。惟冀乘大願輪，分身遍應，庶不失少室祖花凋瘁、三峰靈葉摧殘，慰我𰑱𰑱，鑒茲款款。」
元日，上堂。喝一喝云：「春風蕩蕩物欣榮，佳氣人人滿面迎，看取千花生碓嘴，太平端不在麒麟。」
付楚林睿首座，上堂。拈起拄杖，云：「拈一機，則機機透脫。」卓一下，云：「垂一句，則句句流通。麗萬象於當陽，耀天光彩；融千差於一智，擲地金聲。越祖超師，順物齊己。正恁麼時，事存函蓋，理應箭鋒，祗合與汝平展，不合與世商量。且阿那箇解身裏出門？」遂擲下，云：「分付今朝首座睿。」
竟陵尹何方、郭茂行二文學請上堂。「山僧自小不曾入學堂，至年十七頓捨世間深重恩愛，出家到今三十年矣，缽盂當枕頭、袈裟裹草鞋，天下名山不忘先跡。腳何似驢腳？隨雲舒卷，接引後機；手何似佛手？撞著道伴，交肩過容易，那肯說生緣？現前諸兄弟誰不是爺娘養底？且道山僧生緣畢竟是甚處？」驀卓拄杖，云：「有讀書人來報。」
值監寺量侍者為眾黃安丐米歸，請上堂。問答畢，乃曰：「拄杖頭擊節扣關，逢人則出；草鞋跟千山萬水，到即不點。誰家灶裏火無煙？下載清風香滿路。」喝一喝，云：「東巖今日大普請，廚庫奔忙，出門鬧彩。檀越信施，船來陸來，豐儉隨家，大非容易。是汝諸人福利門中不得不作一字，兩頭垂尖，斗量不盡，大堤江口、平湖門外，輕重多寡任力而行。祗如前三三與後三三，且道那箇合受人天供養？」
祚西堂楫副寺會典客為眾化柴歸，請上堂。「白蘋之洲，芳草之岸，明月蘆花，不作境看。副寺太無厭生，西堂慣得其便，東家六六成堆，西家九九足算。知客兩片脣皮，動說多多益善，一搕總收來，主賓誰落賺？爾禪流莫須亂人，搬柴一束兩束柴，搬人三轉五轉，齊放下，真堪羨。且道羨箇甚麼？且喜一冬燒不盡，寒山那管滿頭灰？」
臘八，上堂。「東巖長笑老釋迦，成道當初指臘八，雪山深處枉用心，一睹明星眼皮熱。智慧德相碗脫丘，妄想執著沒交涉，無端開口歎奇哉，敢對眾生漫饒舌。今古同此乾坤，古今同此日月，箇箇不曾眼花，誰來踏你覆轍？」喝一喝，下座。
師五十誕辰，觀察婁公、則山居士、孔月、恒太翁、胡內寧，暨雲杜、竟陵、沱潛、南嘉、齊安，遠邇護法、紳衿、緇素、弟子等普設大齋，請上堂。拈香畢，斂衣就座，云：「㘞！只者條通天活路，千聖共行，萬靈同轍，乃古乃今，無彼無此。山僧自出母胎，密之三寸，不曾容易與人道破。今朝承諸護法、宰官、居士、遠邇緇素，以茲辰是山僧五十初度，逼上曲彔木床，要盡娘生氣力重說一轉。㘞！不是心、不是佛、不是物，上大人可知禮，四十九年過五十，今朝始因一事長一智，明明百草頭，明明祖師意。」遂拈拄杖，卓一下，喝一喝，云：「一華開綻劫前春，千葉芬芳熏大地。」
興化長老睿楚林歸覲，請上堂。驀拈拄杖，卓一卓，云：「西天四七，東土二三，古今天下老和尚，無不以此頂𩕳上一著流通正法眼藏，顯示涅槃妙心，捏聚放開，總由者裏，掉臂因行，乘風起舞，勘盡差別門戶，不落玄妙機關，獨步大方，善能轉智，處處超情越見，頭頭接物利生，八面玲瓏，通身綿密。若是恁麼事，須歸恁麼人；恁麼人既歸，恁麼事必委。」復卓拄杖一下，云：「快意相將振祖風，道無偏隱日當中，操持臨濟金剛劍，倜儻楊岐栗棘蓬。」
天臺澹然和尚八十誕日，觀察婁公就修靜寺設齋稱壽，請陞座。「天臺古佛八旬誕辰，鏡湖文星設齋榮祝，群賢畢至，海眾齊臨，瑞藹祥雲，堆堆疊疊，奇特殊勝，甚非小緣，多因法苑成知己，曾記靈山一會來。故有此以佛祖為標準，而佛祖尊師之老宿；即有此以聖賢歸自己，與聖賢作主之宰官。驀拶相逢，天然意氣，一以堅心智力、一以無礙辯才，夫子鼻孔、達磨眼睛，展拓縱橫，游刃磅礡，提持前佛慧命、揭示後聖紀綱，若杲日麗乎中天，無不被其光照。東巖今日極無邊虛空為口、攝無際江海為舌，稱揚莫及，讚歎何窮？直將須彌山作管筆，信手拈來，向太虛空中捷書箇壽字，直得萬象森羅，一時起舞。」遂震聲喝云：「快看文彩全彰處，寶掌千齡運獨新。」
師至漢陽水洪口，弟子曹烍、法名久問，預為女弟子李氏、法名久信五十初度，請就雙岳菴陞座。僧問：「法不孤起，遇緣即宗，江東西、湖南北，有一句子請和尚舉。」師云：「滾滾長江流不盡。」僧云：「鐵眼銅睛難覷破。」師云：「陰陰夏木囀黃鸝。」僧進語稍遲，師打云：「欠少你甚麼？」僧禮拜歸眾。師拈拄杖卓一卓云：「無量壽王如來有大陀羅尼門，流出一切清淨妙法，是法平等，非思量分別之所能解，現前諸人果能見色不為色牽、聞聲不隨聲走，自然古岸風生、澄波月現，凡聖賢愚道非物外，陶漁耕稼人在境中，存諸內而寬若太虛，發乎用而明如杲日，亙古如今長年不變，暑退涼初秋香滿院，壽筵同慶贈與伽陀。」復卓一卓云：「霞觴奚借彩輿斟？經案茶鐺歲月深，不出戶庭參佛祖，中中流入是茲心。」
孝子孔興禧薦嚴，請上堂。「真性圓常，正體凝寂，曾無變易，匪可相求。」喝一喝，云：「果能向者裏透脫得去，截生死之根株，離聖凡之窠臼。千差坐斷，了了常知；八面通途，明明不昧。萬象以不見而見，諸法以不聞而聞。不見見而見，見無向背；不聞聞而聞，聞無起滅。塵塵剎剎是箇大解脫門，出沒縱橫，往復無間。且道即今孝子孔興禧所薦先嚴亨衢先生，圓機妙應更於何處顯露？九品蓮中成勝果，十方世界現全身。」
師到江州普澗菴，佛誕日，弟子文行遠、徵遠為母祝壽，請陞座。僧問：「香煙匼匝，花雨繽紛，是慶讚因齋？是獨尊現瑞？」師云：「開五百，桃熟三千。」進云：「一條拄杖扶雙曜，萬里清風匝地生。」師云：「已在言前。」又僧問：「須彌喝彩，寶掌呈祥，正坐當堂，冀垂指示。」師示：「古錦寫迴文。」進云：「而今拈卻風幡句，請師別展透時機。」師云：「一字不著畫。」乃云：「千華現瑞，亙古同春，不涉諸緣，全彰正體。識情莫到處，祖佛於此出生；受用無窮時，聖賢以之成立。包含萬有，衣被群靈，略露風規則珠迴玉轉，放一線道而錦上花鋪，法法自融通，頭頭非取捨，然後兒孫得力，室內閒閒，主伴和諧，眉前秩秩，聲閬婢使是慈悲等心，菩薩奴呼為施忍中事，四思不報，眾德皆圓。」驀拈拄杖召眾云：「看看，山僧拄杖子固是與威音那畔更那畔善來齊庚，今朝四月初八好日多同，到這裏也合著指地指天底為伊因齋慶讚去也。」卓一卓云：「證取金剛無量壽，彩霞嘗蔭抱苓松。」
弟子馬相宇、胡新之請上堂。「德山入門便棒，一人傳虛；臨濟入門便喝，萬人傳實。大丈夫漢一等是踏破草鞋，舉步超東勝神州，退身入西瞿耶尼，回首望北鬱單越，捻拳觸南閻浮提，肯在他人手裏著、口裏轉便恁麼去？直是上曠人稀，數片白雲籠古寺，一條綠水繞青山，不嫌家風冷淡，還來此處向火。」