隱元禪師語錄卷第十
隱元禅師語録 巻第十
嗣法門人如一編
嗣法門人如一編
頌古
頌古
世尊拈花
世尊が花を掲げられた。
花中有刺，笑裏藏刀。機鋒相觸，鬼哭神號。莫謂人天皆罔措，流傳耳口轉腥臊。
花の中には刺があり、笑顔の裏には刃が隠れている。機鋒が触れ合えば、鬼神も泣き叫ぶ。人や天人の世界がみな戸惑うと言うなかれ、耳や口から伝わる言葉は、やがて生臭く濁っていくものだ。
世尊涅槃
世尊が涅槃に入られた。
出醜摸胸態，憐兒不覺生，臨行伸兩腳，踏卻斷嘗坑。
醜態をさらし、胸を撫でる様、子を哀れんで思わず生じる。旅立ちの時、両脚を伸ばせば、踏み破るは絶えたる嘗めの坑。
傅大士一日披衲頂冠靸履，朝見梁武帝，帝問：「是僧耶？」士以手指冠。帝云：「是道耶？」士以手指靸履。帝云：「是俗耶？」士以手指衲衣。
道冠儒履佛袈裟，問的分明指不差，華屋三間留不住，拖泥帶水入皇家。
道の冠、儒の履き物、仏の袈裟（けさ）――それらを問われれば、はっきりと示し、指し示すことも間違うことはありません。 華やかな三つの家（建物）もそこに留まらず、泥にまみれ水を引きずりながら、皇家（皇室）へと入っていくのです。
女子出定
三五成群，夜聚曉散，出入非嘗，陷人塗炭。水天一色兮玉笛橫吹，煙迷兩岸兮長吁短嘆。
嬾融百鳥不銜花
一片花飛減卻春，馨香浪籍更愁人。東君去也枝頭靜，蛺蝶遊蜂何處尋？
馬祖不安，院主問：「和尚近日尊位如何？」祖曰：「日面佛、月面佛。」
日面佛，爍破臉皮渾是骨；月面佛，一箭清光射入屋。此時花柳正芬芳，不遇攀郎生受屈。
清源因僧問：「如何是佛法大意？」師曰：「廬陵米作麼價？」
有貨不愁人，無錢生驚怕。作麼價？作麼價？人人鼻孔下頭大。
首山拈竹篦示眾曰：「汝諸人若喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背。汝諸人且道喚作甚麼？速道！速道！」
竹篦未舉已相通，觸背兩頭太朦朧，分付石人休打草，鐵蛇不在此山中。
天台蓮花峰菴主，示寂日，拈拄杖示眾曰：「古人到這裏，為甚麼不肯住？」眾無對。師乃曰：「為他途路不得力。」復曰：「畢竟如何？」以杖橫肩曰：「楖栗橫擔不顧人，直入千峰萬峰去。」言畢而逝。
拈來擔去太分明，餓眼如何見得清？風捲殘雲山色瘦，蓮花頂上有人行。
婆子燒菴
正當與麼露堂堂，不是吾人孰敢當？二十年前家醜事，一時焚卻播諸方。
子湖看狗
子湖惡狗鎮當門，佛祖都來一口吞，拼得一條窮性命，不妨報答畜生恩。
夾山參船子
一帶清江泛小舟，漁郎拋釣未曾休，一橈點破金鱗眼，湧出洪波四海流。
趙州因尼問：「如何是密密意？」師以手掐之。尼曰：「和尚猶有這個在。」
密密意，如何說？隨手輕輕便掐著，不意尼師情未瞥，擬將窗下又敲月。
趙州與文遠論義曰：「鬥劣不鬥勝，勝者輸果子。」遠曰：「請和尚立義。」師曰：「我是一頭驢。」遠曰：「我是驢胃。」師曰：「我是驢糞。」遠曰：「我是糞中蟲。」師曰：「你在彼中作麼？」遠曰：「我在彼中過夏。」師曰：「把將果子來。」
潦倒教兒退步強，蹇驢糞裏卸刀鎗，雖然得勝歸來日，千古腥臊不可嘗。
趙州因僧問：「萬法歸一，一歸何處？」師曰：「老僧在青州作一領布衫重七觔。」
法法從來不自忙，家人無故喊郎當，知音可意歸何處，細雨窗前淚兩行。
趙州到一菴主處，問：「有麼？有麼？」主豎起拳頭。師曰：「水淺不是泊船處。」便行。又到一菴主處問：「有麼？有麼？」主亦豎起拳頭。師曰：「能縱能奪，能殺能活。」便作禮。
一葉輕舟兩岸流，放來收去自悠悠，蟠龍不愛雙門餌，任汝滄浪下月鉤。
趙州因僧問：「狗子還有佛性也無？」師曰：「無。」
出門遇莽鹵，斷絕去來路。欲舉足，怕韓盧。咄！枝頭弄千嬌，一任春風舞。
俱胝豎指
俱胝得一指頭禪，下拄地兮上拄天。莽鹵衲僧無忌諱，撐撐拄拄到驢年。
德山托缽
托出托入，時人罔措。密啟分明，同坑一土。會也未會無孔鎚，等閑打殺人無數。
洞山初秋
送君疋馬出皇都，踏遍荒郊寸草無，欲過大同關子外，也須肘後有靈符。
香嚴擊竹
恍惚依稀二十秋，舌頭浪湧迅如流。偶然擊碎南山竹，萬古絃歌一韻收。
南泉云：「馬祖說即心即佛。王老師不恁麼說，不是心，不是佛，不是物。」
不是心兮不是佛，明明披露黃金骨，一陣西風那畔來，幾多愁鳥啼幽谷。
南泉斬貓
持起明明無覆藏，謾他一隊啞郎當，不因新婦戴鞋子，誰識婆婆兩腳長？
三頓棒
佛法的的意如何？三頓為他徹也麼？直至大愚輕洩後，惡風流布滿江河。
靈雲見桃花悟道，偈云：「三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後，直至而今更不疑。」玄沙云：「諦當！甚諦當！敢保老兄未徹在。」
三十年前讀者也，而今方解道周之，桃邊擉瞎靈雲眼，花下行人那得知？
佛果舉：「僧問雲門：『如何是諸佛出身處？』門云：『東山水上行。』天寧即不然，薰風自南來，殿閣生微涼。」
薰風纔動頂門開，白玉階前長綠苔，路上行人俱滑殺，弓弦走馬卻歸來。
薰風南來，寒毛卓豎，擬涉思惟，無本可據。
黃龍室中嘗問僧曰：「人人盡有生緣，上座生緣在何處？」正當問答。復伸手曰：「我手何似佛手？」僧擬答，卻復垂腳曰：「我腳何似驢腳？」三十餘年示此三問，學者莫有契其旨，叢林目之為黃龍三關。
我手何似佛手，這箇阿誰沒有？翻轉本來面目，笑渠又不知醜。
我腳何似驢腳，何必人前伸縮？未過黃龍關子，不妨被他礙卻。
人人有個生緣，鐵壁銀山眼前，拶出虛空骨髓，當下別有青天。
雪峰因三聖問：「透綱金鱗以何為食？」師曰：「待汝出綱來，向汝道。」聖曰：「一千五百人善知識，話頭也不識。」師曰：「老僧住持事繁。」
崚層山勢來高古，隱隱溪聲流轉長，寄語金鱗休擺尾，誰家池內沒鴛鴦？
鹽官一日喚侍者曰：「將犀牛扇子夾。」者曰：「破也。」師曰：「扇子既破，還我犀牛兒來。」者無對。
犀牛扇既破，頭角已全彰，不解牽將去，默地淚亡羊。
中邑獼猴
老狐出語忒輕欺，返被狌狌換卻眉。不是草堂春夢醒，那知窗外月高低？
魯祖尋常見僧來便面壁，南泉聞，曰：「我尋嘗向師僧道：『向佛未出世時會取，尚不得一個半個。』他恁麼，驢年去。」
狼忙面壁，展轉不堪，收得塞北，未寧安南。也是憐兒不覺醜，青天白日黑漫漫。
溈山見尼劉鐵磨來，師曰：「老牸牛！汝來也。」磨曰：「來日臺山大會齋，和尚還去麼？」師乃放身作臥勢，磨便出去。
馬肥筋骨壯，牛瘦肚皮寬，明日臺山會，追風一往還。
雲門因僧問：「樹凋葉落時如何？」師曰：「體露金風。」
體露金風大地秋，樹凋葉落滿山頭，雲門扶起中心樹，直至于今繫馬牛。
雲門因僧問：「不起一念，還有過也無？」師曰：「須彌山。」
一念不起須彌山，煙波塞斷去來難。若人再問韶陽旨，推倒須彌向汝談。
雲門示眾曰：「古佛與露柱相交，是第幾機？」僧無語。師曰：「你問我，與你道。」僧遂問，師曰：「一條縚三十文。」曰：「如何是一條縚三十文？」師曰：「打與。」自代前語云：「南山起雲，北山下雨。」
相交露柱是何機？鐵馬簷前對汝嘶。可惜雲門空撒網，寒山那有鷓鴣啼？
本師舉：「趙州會中新到僧求指示，州云：『喫粥了也未？』僧云：『喫粥了也。』州云：『洗缽盂去。』僧繇是悟入。後來古德拈云：『往往多少人都作洗缽盂會去。』今日試問諸人：如何是不作洗缽盂會底意旨？」
老不知羞，鼓粥飯氣，粥罷洗盂，一時便利。咦！那堪雪上加霜，展轉有甚巴鼻？
高沙彌住菴，一日，雨中來看藥山，山曰：「汝來也。」師曰：「是。」山曰：「可煞濕。」師曰：「不打這鼓笛。」雲巖曰：「皮也無，打甚麼鼓？」道吾曰：「鼓也無，打甚麼皮？」師曰：「今日大好一場曲調。」
一片舌頭，高低普應，不犯宮商，拍拍是令。鴈塔楚天高，雲收海嶽靜，數聲欸乃離長江，斷送渾家窮性命。來也煞濕，帶水拖泥；不打鼓笛，靴裏動指。無鼓無皮響鼕鼕，未審知音能幾幾。
玄沙因僧禮拜，師曰：「因我得禮汝。」
漁郎俊俏駕扁舟，放去滔天拍浪遊，月落江寒魚不餌，鉤頭一線冷啾啾。
臨濟將示寂，謂眾曰：「吾滅後，不得滅卻吾正法眼藏。」三聖出曰：「爭敢滅卻和尚正法眼藏？」師曰：「已後有人問，汝向他道甚麼？」聖便喝。師曰：「誰知吾正法眼藏，向瞎驢邊滅卻！」
瞎驢占當道，白賊慣夜行，滅卻正法眼，日午打三更。
臨濟上堂，僧出，師便喝，僧亦喝，便禮拜，師便打。又僧來，師便舉起拂子，僧禮拜，師便打。又有僧來，師舉起拂子，僧不顧，師便打。又僧參，師舉起拂子，僧云：「謝和尚指示。」師亦打。
定亂一劍，安邦一言，十方坐斷，六國并吞。而今四海狼煙息，若個男兒解報恩？
橫按莫邪，孤光凜烈。鐵額銅頭，兩段三節。倚草附木，皮下無血。冷地看來，徒勞心熱。
睦州示眾云：「忽然，忽然。」大覺拈云：「不然，不然。」
忽然不然，拄地撐天，寰中天子貴，塞外將軍嚴，四夷八表分王化，萬民共祝聖明天。
忽然忽然，天回地轉。不然不然，春霜尤嚴。且喜而今春色煖，江南江北鷓鴣天。
荊棘林中下腳易
水不濕水，火不燒火，觸著磕著，分明一夥。
池州甘贄行者，一日入南泉設齋，時黃檗為首座，行者請施財。座曰：「財法二施，等無差別。」甘曰：「恁麼道，爭消得某甲嚫？」便將出去，須臾復入曰：「請施財。」座曰：「財法二施，等無差別。」甘乃行嚫。
通商坐賈當行家，聲價繇來定不差，豈比泛常走水客，紛紛擬議亂如麻。
興化因僧問：「四方八面來時如何？」師云：「打中間底。」僧便禮拜。師云：「昨日赴個村齋，中途遇一陣卒風暴雨，卻向古廟裏躲得過。」
傾湫倒嶽，勢難支吾。一聲霹靂，雨點全無。夜半漁舟穿浪去，堪嗟鈍鳥又棲蘆。
首山上堂云：「第一句道得，石裏迸出。第二句道得，挨拶將來。第三句道得，自救不了。」歸堂。
一句分明言不當，二三流出太忙忙，聲前落落圓音美，口似懸河難舉揚。
昔有古德，一日不赴堂，侍者請赴堂，德曰：「我今日庄上喫油餈飽。」者曰：「和尚不曾出入。」德曰：「汝去問庄主。」者方出門，忽見庄主歸，謝和尚到庄喫油餈。
腳跟未動便超方，自喫油餈自舉揚。不是庄師親證據，幾乎人道錯商量。
趙州柏樹子
老倒龍鍾不害羞，卻將柏樹當宗猷。儂家自有真金闕，肯聽人歌十二樓。
興化見同參
骨董久成精，逢人即變人，高堂懸白澤，無處可藏身。
趙州因僧問：「如何是趙州？」州？曰：「東門、西門、南門、北門。」
東西南北，七通八達，誰識趙州途路滑？老年不惜兩莖眉，十字街頭活潑潑。
五祖演和尚曰：「譬如水牯牛過窗櫺，頭角四蹄都過了，因甚尾巴過不得？」
門裏出身繇來易，身裏出門真個難。打破大唐無覓處，浮生穿鑿沒相干。
潤州鶴林玄素禪師，有僧敲門，師云：「誰？」僧云：「是僧。」師云：「莫道是僧，佛來也不著。」僧云：「為甚麼不著？」師云：「無棲泊處。」
秦不管，漢不收，斷頭船子下楊州，有意氣時添意氣，不風流處也風流。
百丈再參馬祖，侍立次，祖視禪床角拂子，師曰：「即此用？離此用？」祖曰：「汝向後開兩片皮，將何為人？」師取拂子豎起。祖曰：「即此用？離此用？」師掛拂子於舊處，祖震聲一喝，師直得三日耳聾。
一聲塗毒聞皆喪，遍地骷髏無處藏。三寸舌伸安國劍，千秋凜凜白如霜。
瑞巖禪師問巖頭：「如何是本嘗理？」頭曰：「動也。」師曰：「動時如何？」頭曰：「不是本嘗理。」師良久，頭曰：「肯即未脫根塵，不肯即永沉生死。」師遂領悟。
借問本嘗理，瑞巖沉海底，踏著巖頭路，足下風雲起。
芭蕉禪師示眾云：「汝有拄杖子，我與汝拄杖子；汝無拄杖子，我奪卻汝拄杖子。」
天生俊俏豈尋嘗，手執芭蕉兩面颺，水月簾前冰骨女，不沾風氣也清涼。
大徹底人，本脫生死，因甚命根不斷？
斷頭船子掣顛風，那肯沙灣泊短篷？拍浪隨波高萬丈，河清海晏定寰中。
佛祖公案秪是一個道理，因甚有明與不明？
現成公案莫鉤錐，好肉剜瘡豈可為？明得頭頭皆合轍，不明亦不費鉗鎚。
大修行人當遵佛行，因甚不守毘尼？
老來始覺藝方精，肯與諸人共路行，出入不知天早晚，腳跟在處獨圓明。
杲日當空，無所不炤，因甚被片雲遮卻？
一片浮雲點太清，瞎驢當道弄蹄行。雖然踢踏人無數，猶較儂家半月程。
人人有個影子寸步不離，因甚踏不著？
儘日騎牛不識牛，捕風捉影幾時休？溪山踏遍歸家日，元是尋嘗這一頭。
盡大地是個火坑，得何三昧不被燒卻？
大地都盧是火坑，皮膚脫落焰騰騰，生靈器界俱焚盡，試問高峰出未曾？
經題字
莽鹵錯傳來，顢頇添指註。炭籠作頭巾，明眼人笑汝。自從胡亂後，不聽奴郎使。
覷驢覷井
跛驢臨古井，應物話尖新，撥轉驢唇嘴，無端惱殺人。
甘贄一日入南泉設粥，仍請南泉念誦，泉乃白椎曰：「請大眾為狸奴白牯念摩訶般若波羅蜜。」甘拂袖便出。泉粥後，問典座：「行者在甚麼處？」座曰：「當時便去也。」泉便打破鍋子。
河頭賣水語喃喃，借債酬渠軟放憨，一滴汞銀流水走，千金狼籍更何堪？
應無所住而生其心
單鎗疋馬走風塵，柳色煙花敢近身，羌笛一聲獠膽喪，霜輪現處更愁人。
調達瞿曇因緣
一片骨肉，兩處分張，聲跡彌布，地獄天堂。占人田地，豈是好心？閨門已玷，無勞外揚。休擬議，謾商量，不聽樓頭啼鳥語，幾乎錯過這春光。