一七、唐長安興聖寺尼法澄傳
法澄，字無所得，俗姓孫氏，樂安人也，吳帝權之後。祖榮，涪州刺史；父同，同州馮翊縣令。法澄第二女，降精粹之氣，含宏量之誠，大惠宿持，靈心早啟，鑒浮生不住，知常樂可依，託事蔣王，求為離俗，遂於上元二年出家。威儀戒行，覺觀禪思，跡履真如，空用恆捨。遂持瓶缽一十八事，頭陀山林，有豹隨行，逢神擁護。於至相寺康藏師處聽法，探微洞悟，同彼善財；調伏堅持，寧殊海意。康藏師每指法澄謂師徒曰：「住持佛法者，即此師也。」如意之歲，淫刑肆逞，巫及法師，收扶汝南，謀其義舉，坐入宮掖。故法澄於是大開聖教，宣揚正法，歸投者如羽翮趨林藪，若鱗介赴江海。昔菩薩化為女身，於王後宮說法，今古雖殊，利人一也。中宗和帝知名，放出中使供承，朝夕不絕。景龍二年，大德三藏等奏請法澄為紹唐寺主，敕依所請。玄宗在春宮，幸興聖寺，施錢一千貫，充修理寺。以法澄德望崇高，敕補為興聖寺主。法澄修葺畢功，不逾旬月，又於寺內畫華嚴海藏變、造八角浮圖，馬頭空起舍利塔，皆法澄指授規模。及造，自餘功德，不可稱數。融心濟物，徧法界以馳神；廣運冥力，滿虛空而遇化。不能祇理事途，請解寺主，遂鈔華嚴疏義三卷，及翻盂蘭盆經、溫室經等。專精博思，日起異聞，疲厭不生，誦經行道，視同居士。風疾現身，乃臥經二旬，飲食絕口。謂弟子曰：「我欲捨壽，不知死亦大難，為當因緣未盡。」後月餘，儼然坐繩牀，七日不動，惟聞齋時鐘聲即喫水。忽謂弟子曰：「扶我臥，我不能坐死。」臥訖，遷神，春秋九十，開元十七年十一月三日也。以其月二十三日，安神於龍首山馬頭空塔所。弟子嗣彭王女尼彌多羅等，念其師仁孝幼懷，容儀美麗，講經論義，應對如流。王公等所施，悉為功德。恐人事隨化，陵谷遷移，遂請彭王志暕銘其塔。