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  1. 道徳経順硃 (道德經順硃)
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道徳経順硃 (道德經順朱)


厭恥十三章
寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱?寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?故貴以身為天下者,則可寄於天下;愛以身為天下者,乃可以託於天下。
(寵是功名爵祿,辱乃削位損財。驚,駭也。貴,重也。寄,傳也。愛,惜也。託,附也。此一章示厭寵斯無辱,外身即無患的意思。凡天下人只知寵之為寵,殊不知即就辱了也。言辱生于寵,故皆若驚焉。人只知身之為身可重,殊不知即是重大患了也。言患生身,故均是患焉。且道何以為寵辱若驚耶?有寵即有辱,辱下則寵亦斯下矣。得富而驚,恐莫能守。得貴而驚,恐遺其咎。失富而驚,恐盜重來。失貴而驚,恐禍迭至。不知寵斯辱矣,夫是之謂寵辱若驚。且道何以為貴大患若身耶?我之所以有大患者,因不知後其身而貪功名,不知外其身而營利祿。功名利祿,患也,有患皆生于有身也。及我能後其身而身先,外其身而身存,有身即是無身也,何患之有?夫是之謂貴大患若身。所以不輕用其身為天下者,天下反可傳。惜以身為天下者,天下反可附。則不知有其身,而身反可保也。貴天下猶一身,是寵何辱?愛兆民如一體,是身何患?寵身無可用,而反為天下大用矣,奚用厭焉?)

檢欲十二章
贊玄十四章

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