童真和尚語錄序
迦文之道，自菩提達磨來我東華，至臨濟為大振，徑山為再振。山十四傳及明啟禎間，而有聚雲吹萬老人，宗風丕顯，聲藉一時。吾蜀自宋元以來，未有能或之先也。老人高弟有三，首曰慶忠鐵壁禪師，如聖門之顏子。予童時即聞其名，錦江玉壘，上至王侯卿士，下及黎庶編氓，無不欽承折服。師出世三十餘載，均嗣法者，自朝宰士夫而外，親承入室僅十八人，童真和尚居第十焉。師乃吾郡相國江公之後，太守年伯海籌公之少子也，與予稱世好。師自髫時，穎異絕人，能目過成誦。予嘗下之先年伯，靡不以隆顯是望，而師淡如也。三十年來，鴈杳魚沉。辛酉之春，客有來京師者，以師語錄見示，予且駭之，始知師荷擔釋門，為一代知識，承徑山之後矣。嘗憶予與師窗下時，每談世外空宗之學，則津津然，而於政事文章，則藐焉頤佇。退而與家君言之，安知今日之舉，豈非疇昔之意也哉？信之出世丈夫，果富貴功名之所難單，威武貧賤之莫屈移，先儒之言，誠不誣矣。間讀傳燈，見崔欽因緣，謂出家乃大丈夫事，雖將相有所不能，予以為妄。今覲禪師，以高門華胄，如是體才，蚤能擺脫紅塵，秕糠富貴，上躋祖域，成一代之宗師，豈非大丈夫也哉？予也桎梏一官，碌碌塵勞，日月逝兮，去師遠矣。何時解此束縛，與師相聚於古松流泉間，一洗塵纓，是所願也。至語錄一道，予且未夢，安敢負水河濱，置糞佛頭？聊述師之始末，為同人輩一臻勸善云爾。
賜進士出身前翰林院太常寺少卿今奉 旨巡撫江西戶部左侍郎郡人劉如漢撰