示雙林居士
一椎打透底人，猶落雲門病處。直須寒灰發焰，枯木萼開，轉折周旋，件件不在別裡。所謂大休大歇，安樂法門也。此事如鬧市街頭交易濃處戥秤一般，絲毫也瞞他不得。雖瞞不得，卻無可指示處。雖無指示處，銖兩自明，一度拈來一度新。南嶽謂馬祖曰：「汝學心地法門，如下種子。我說法要，譬彼天澤。汝緣合故，當見其道。」蓋心地法門，非口傳心授而可得者。得一步，便得一步受用，何妨在熱鬧處。鬧處得力，便是靜處省力也。古人淳誠，且三二十年，方得成辦。非若世人讀文誦字，一目便了。臨濟云：「離相離名人不稟，吹毛用了急須磨。」事務冗遏時，不須排遣。拈起一物云：「是什麼？」復拈一物云：「畢竟是什麼？」不可坐在淨潔處，便作受用，連者一段，亦須打脫。打脫了，再看僧問雲門：「弒父弒母，佛前懺悔。弒佛弒祖，向什麼處懺悔？」門云：「露。」山僧恁麼告報，全身坐在荒艸裡也。問話了，荅話了，拈卻棒，去卻喝，無二無二分，無別無斷故。夜來風起，吹上壁角，須看此外大用。如何是此外大用？