十 為他比量之構成
由上所言，可知為他比量之構成式。凡在論壇對揚及立論傳世等，皆必具足三支，及離三支諸過。缺支，又有缺支言、缺支體之過。言謂能詮之言，體謂所詮之法。支言、支體兩俱無缺，為他比量乃得構成。所構成者，於宗支又須具五條件如左枋，違則不成：
- 一、不悖世智；(但可用「勝義」以寄簡)。
- 二、不悖立宗所依教義；(但破他量，可用汝執等簡)。
- 三、宗中之有法及能別為言相順。
- 四、有法及能別辭，皆屬極成；(但可用勝義、極成、自許等簡之)。
- 五、不顧遍許等宗。
於因支亦須具下四條件，違則不成：
- 一、立敵俱許遍是宗法。
- 二、因法自體俱許成就；(但可用自許、極成、汝執等簡之)。
- 三、因體有無與宗相順；(於破他量或不相順)。
- 四、同品定有，異品遍無。
於喻支中，亦須具三條件，違則不成：
- 一、同喻法宜有能立因、所立義，異喻法宜離能立因、所立義。
- 二、同法喻顯因義言，宜先合能立而後所立；異法喻顯因義言，宜先離所立而後離能立。
- 三、同喻法體有無宜順宗體；異喻有無不拘。
三支言體無缺，於宗因喻具此十二條件，或能預作方便，言簡離過，則「為他比量」乃完全構成，可真能立及真能破。