維摩詰所說經

这时世尊问维摩诘说：你想见如来，是用什么方式来看如来的呢？

维摩诘说：如同如实观察自身的真实相状，观察佛陀也是如此。我看如来，过去不曾来，未来不会去，现在也不停留；不观察色相，不观察色相的如如本性，不观察色相的自性，不观察受、想、行、识，不观察识的如如本性，不观察识的自性；不由地水火风四大构成，与虚空等同；六根所入的境界没有积聚，眼、耳、鼻、舌、身、心都已超越；不在欲界、色界、无色界三界之中，贪嗔痴三毒已经远离，随顺空、无相、无愿三解脱门，圆满具足宿命明、天眼明、漏尽明三明，与无明平等无异；既不是同一相状，也不是不同相状，既不是自己显现的相状，也不是他者显现的相状；既不是无相，也不是执取相状；不在此岸，不在彼岸，也不在河流中间而度化众生；虽观察寂灭境界，却不永久入灭；不在此处，不在彼处，不因此，不因彼；不能用智慧去了知，不能用意识去认识；没有晦暗也没有光明，没有名称也没有形相，没有强也没有弱，不是清净也不是污秽；不在方位之中，也不离方位，不是有为法，也不是无为法，无法显示也无法言说；既不布施也不吝啬，既不持戒也不犯戒，既不忍耐也不嗔怒，既不精进也不懈怠，既不禅定也不散乱，既不智慧也不愚痴，既不真实也不虚妄，不来不去，不出不入，一切言语表述都无法描述；不是福田，也不是非福田，不是应当供养，也不是不应当供养；既不执取也不舍弃，既不是有相，也不是无相；与真如实相平等，与法性等同，不可称说，不可测量，超越一切称量；不是大也不是小，不是见闻所能及，不是觉知所能知，远离一切烦恼系缚；与一切智慧平等，与一切众生等同，对一切法没有分别；一切无有缺失，无有染污无有烦恼，无有造作无有生起，无有生起无有灭尽；无有恐惧无有忧虑，无有欢喜无有厌弃无有执着；既没有过去存在，也没有未来存在，更没有现在存在；不能用任何言语表述来分别显示：世尊！如来的身相就是如此，这样观察，才叫作正观；如果以其他方式观察，就叫作邪观。

那时舍利弗问维摩诘说：你从哪里去世又投生到这里？

维摩诘说：“你所证得的法，有生灭吗？”

舍利弗说：“不生不灭。”

如果一切法都没有生灭相，为什么要问：你从何处死而转生到这里？你怎么想？比如魔术师变出的男女，有真实的生死吗？

舍利弗说：“不生不灭。”

你难道没听过佛说一切法如幻象吗？

回答说：是这样。

如果一切法都如幻象一般虚幻，为何还要问：“你从何处死后转生到这里？”舍利弗，所谓死亡，只是虚妄之法的败坏现象；所谓出生，只是虚妄之法的延续现象。菩萨虽示现死亡，但不会断绝善根；虽示现出生，但不会增长恶业。

这时佛陀告诉舍利弗：有一个国家名叫妙喜，那里的佛名为无动。维摩诘从那个国家离世后，投生到我们这里。

舍利弗说：真是前所未有啊！世尊！这人竟能舍弃清净国土，而喜欢来到这充满愤怒与伤害的地方。

维摩诘对舍利弗说：你觉得如何？太阳出来时能与黑暗共存吗？

回答说：不是的。太阳出来时，黑暗就消失了。

维摩诘说：太阳为何要照耀阎浮提？

回答说：要用智慧的光明，驱散无明的黑暗。

维摩诘说：菩萨正是如此！虽生于不净佛土，为度化众生之故，不与愚痴黑暗同流合污，唯除灭众生烦恼暗障。

这时大众都渴切仰慕，想要见到妙喜世界的无动如来，以及那里的菩萨和声闻众。佛陀知道所有在场众人的心意，就告诉维摩诘说：善男子，为了这些大众，请显现妙喜国的无动如来，以及诸位菩萨和声闻众吧，大家都想要见到他们。

这时维摩诘心中默念：我应不离此座，将妙喜国的铁围山川、溪谷江河、大海源头、须弥众山及日月星辰、天龙鬼神、梵天宫殿，连同诸菩萨、声闻大众、城市村落、男女老少乃至无动如来，及菩提树、诸多妙莲华，能在十方行佛事者——三道宝阶从阎浮提直通忉利天，诸天顺此宝阶而下，皆为礼敬无动如来听闻经法；阎浮提人亦登此阶，上达忉利天面见诸天——如此具足无量功德的妙喜世界，上至色究竟天，下至水际，当以右手断取如陶匠转轮，将彼世界移入此土，犹持花环示现众生。起念即入三昧现神通，以右手断取妙喜世界安放于此。

这时，获得神通的菩萨和声闻弟子们，以及其他天界众生、凡间人士都齐声说道：确实如此，世尊！是谁带走了我们？希望能得到解救。无动佛回答：不是我做的，这是维摩诘施展神力所为。那些尚未获得神通的人，根本没有察觉自己已经移动。妙喜世界虽然融入了这个娑婆世界，但既不增加也不减少，原本的世界也没有因此变得拥挤狭窄，一切如常无别。

这时释迦牟尼佛告诉大众：你们且看妙喜世界的无动如来，他的国土庄严美丽，菩萨修行清净，弟子们心地纯洁。

大家都说：确实已经看见了。

佛说：如果菩萨想要获得如此清净的佛土，应当学习无动如来所修行的道路。

当这殊妙的欢喜佛国显现时，娑婆世界有一万四千亿人发起了无上正等正觉之心，都发愿要往生到欢喜佛土。释迦牟尼佛随即为他们授记说：你们必将往生到那个佛国。此时欢喜世界为这个国土众生完成了应当度化的因缘后，便返回了原来的处所，在场的大众都亲眼目睹了这一切。

佛对舍利弗说：你看见这妙喜世界和不动佛了吗？

确实如此，我已明白，世尊！愿一切众生都能获得清净的国土，如同无动佛一样；获得神通之力，如同维摩诘一般。世尊！我们真是有福，能见到这样的人，并能亲近供养。所有众生，无论是现在，还是佛灭度后，听闻这部经典，也能获得福德；何况听闻之后能信受理解、受持读诵、解说并如法修行？如果有人得到这部经典，便是已经得到法宝的宝藏；如果有人读诵解释其中的义理，并依照所说修行，便是受到诸佛的护念；如果有人供养这样的人，应当知道就是在供养佛；如果有人书写持守这部经典，应当知道他的住所就有如来；如果听闻这部经典能心生欢喜，此人便是在追求一切智慧；如果能信受理解这部经典，哪怕只是其中的一个四句偈颂，并为他人解说，应当知道此人便是接受了无上正等正觉的授记。