法句经卷下
尊者法救撰
吴天竺沙门维祇难等译
述佛品法句经第二十二二十有一章
述佛品者，道佛神德，无不利度，明为世则。
《述佛品》讲述佛陀的神圣功德，无不利济众生，普度一切，其智慧光明作为世间的准则。
己胜不受恶， 一切胜世间，
叡智廓无彊， 开曚令入道。
决网无罣碍， 爱尽无所积，
佛意深无极， 未践迹令践。
勇健立一心， 出家日夜灭，
根断无欲意， 学正念清明。
见谛净无秽， 已度五道渊，
佛出照世间， 为除众忧苦。
得生人道难、 生寿亦难得；
世间有佛难， 佛法难得闻。
我既无归保， 亦独无伴侣，
积一行得佛， 自然通圣道。
船师能渡水， 精进为桥梁，
人以种姓系， 度者为健雄。
坏恶度为佛， 止地为梵志，
除馑为学法， 断种为弟子。
观行忍第一， 佛说泥洹最，
舍罪作沙门， 无娆害于彼。
不娆亦不恼， 如戒一切持，
少食舍身贪， 有行幽隐处。
意谛以有𭶑， 是能奉佛教。
己经战胜烦恼不再沾染恶行，超越世间一切境界， 智慧广大无边，启迪蒙昧使入正道。
破除执著毫无障碍，贪爱灭尽不再积聚， 佛陀心意深不可测，引导未行者踏上圣途。
勇猛坚定专一其心，出家修行日夜消业， 断除烦恼无欲无求，修学正念保持清明。
见解真谛清净无染，已度脱五道轮回深渊， 佛陀出现照亮世间，为除众生忧愁痛苦。
投生人道极为难得，长寿安康亦属不易， 世间值遇佛陀难逢，听闻佛法更是稀有。
我既无归依之所，亦无同道伴侣， 精进修行终成佛果，自然通达圣者之道。
船师能够渡人过河，精进如同桥梁， 世人被种姓束缚，解脱者方为英雄。
摧毁邪恶即证佛果，安住净地是为梵志， 摒弃贪欲勤修佛法，断绝烦恼成为弟子。
观修忍辱最为第一，佛陀说涅槃最胜， 舍弃罪业出家为僧，不扰不害任何众生。
不侵扰亦不恼怒，严持戒律无有违犯， 少食知足舍弃贪身，静居幽处精进修持。
心意谛观得解脱，如是方能奉行佛教。
诸恶莫作， 诸善奉行， 自净其意， 是诸佛教。
佛为尊贵， 断漏无婬， 诸释中雄， 一群从心。
快哉福报， 所愿皆成， 敏于上寂， 自致泥洹。
或多自归， 山川树神， 庙立图像， 祭祠求福；
自归如是， 非吉、非上， 彼不能来， 度我众苦。
如有自归， 佛法圣众， 道德四谛， 必见正慧。
生死极苦， 从谛得度， 度世八道， 斯除众苦。
自归三尊， 最吉、最上， 唯独有是， 度一切苦。
士如中正， 志道不悭， 利哉！斯人， 自归佛者。
明人难值， 亦不比有， 其所生处， 族亲蒙庆。
诸佛兴快， 说经道快， 众聚和快， 和则常安。
一切恶行都不要做，一切善行要奉行， 使自己的心念清净——这就是诸佛的教导。
佛最为尊贵，断尽烦恼不染欲， 是诸修行者中的雄杰，心意自在无碍。 殊妙的福报啊！所有愿望都能成就， 迅速达到最高的寂静，亲自证得涅槃。
有人归依山川树神， 设立庙宇供奉图像，祭祀祈求福佑； 这样的归依并不吉祥、并非最上， 它们不能前来度脱我的种种苦难。
若能归依佛、法、圣众， 依止道德与四圣谛，必能现见正觉智慧。 生死是极大的痛苦，依真理方能得度—— 度世的八正道，能除尽一切苦恼。
归依佛、法、僧三宝最为吉祥、最为至上， 唯有这样才能度脱一切苦难。 修行人若能持守中正，立志求道不生吝啬， 这样的人真有福啊！这才是真正的归依佛。
智慧之人难遇难求，千百世难有一人， 凡是圣者降生的地方，亲族众生皆蒙福泽。 诸佛出世真欢喜，演说正法真欢喜， 僧众和合真欢喜，和合方能得安乐。